郊祀慶成

盛禮彌三祀,初元正七年。 祭兼天地報,儀自祖宗傳。 講義金華久,齋心玉食鮮。 秋成通四海,廩實到窮邊。 塵卷跳疆寇,琛來渡海船。 人和神亦答,物備禮誠全。 廟室開深靚,郊丘對廣圜。 翠帷新祕殿,寶仗溢通廛。 周冕裘繒儉,唐車保介便。 導前多舊德,迎拜或華顛。 薦潔求陰燧,馳誠寄燎煙。 垂精粲星斗,望秩遍山川。 降輅追前躅,回班戒弗虔。 徹絪深屈體,屏蓋切承天。 嶰谷灰初應,扶桑日欲躔。 旌旗逐風轉,歌舞送天旋。 簾啓瞻宸極,雞號識漏泉。 矜愚開罪罟,釋欠靖民編。 樂作波翻海,書行箭脫弦。 東朝歸福胙,南極本高仙。 有道知難犯,無私每得賢。 劬勞就聖德,謙畏絕私權。 治道初無象,神功竟莫宣。 下臣叨進玉,隨見頌誠然。

這場盛大的祭祀典禮已經持續三載,如今正值新元開始的第七個年頭。 此次祭祀兼顧了對天地的感恩回報,祭祀的禮儀是從祖宗那裏世代傳承下來的。 在金華殿中講解經義已經歷時很久,祭祀前清心齋戒,所食精美的食物也變得寡淡。 秋季豐收的景象遍及四海,就連那偏遠的邊疆地區,糧倉也都滿滿當當。 雖然有小股強寇在邊境上如塵埃般跳梁作亂,但遠方的朝貢船隻還是跨越海洋帶來了珍寶。 人間和樂,神靈也給予了美好的回應,祭祀的物品完備,禮儀也十分周全。 宗廟的殿室幽深寧靜地敞開着,郊外的祭壇與廣闊的蒼穹遙遙相對。 翠色的帷幕裝點着嶄新而神祕的宮殿,祭祀的儀仗隊一直延伸到繁華的街市。 祭祀所穿的周朝冕服和所用的裘衣繒帛都很儉樸,唐朝樣式的車輛和護衛配備也很便利。 走在祭祀隊伍前面的多是德高望重的老臣,前來迎拜的人中不乏頭髮花白的老者。 人們用陰燧來取火以保證祭品潔淨,誠心誠意地通過燃燒的煙火傳達對神靈的敬意。 祭祀者專注凝視,那神情彷彿與璀璨的星斗相互輝映,祭祀山川的典禮也按順序依次進行。 皇帝走下祭車,追尋着前人的足跡,回到班列中還告誡衆人不可有絲毫的不虔誠。 撤去祭祀的香霧時深深鞠躬行禮,放下車蓋時彷彿真切地承接了上天的旨意。 嶰谷的葭灰剛剛應和節氣而飛動,扶桑處的太陽即將運行到相應的位置。 旌旗隨着風兒轉動,歌舞表演伴隨着天地的運轉進行。 宮殿的簾子開啓,人們瞻仰着皇帝的尊容,雄雞報曉時能知道時間的流逝。 皇帝憐憫愚鈍之人,放寬了法網;免除百姓的虧欠,使民衆生活安定。 奏起的音樂如同海浪翻騰,頒佈的詔書就像離弦之箭迅速傳揚。 祭祀的福胙送到東朝太后那裏,太后就像南極的高仙一樣福壽安康。 君主有道,讓他人知道難以侵犯;君主無私,所以常常能得到賢才的輔佐。 君主辛勤操勞成就聖德,謙虛敬畏杜絕了私人權力的濫用。 治國之道原本就難以用形象來表述,帝王的神功最終也無法完全宣揚。 我這樣的下臣有幸能進獻美玉,親眼見證這一切,真心誠意地寫下這篇頌文。
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關於作者

蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,爲制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出爲河南推官。哲宗時,召爲祕書省校書郎。元祐元年爲右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、嶽州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,諡文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

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