次韻子瞻和淵明飲酒二十首 其二○

諸妄不可頼,所頼惟一真。 內欲求性命,油然反清淳。 外將應物化,致一常日新。 商於四父老,攜手初逃秦。 翻然感漢德,投足復踐塵。 出處蓋有道,豈爲諸呂勤。 嗟我千歲後,澹然與之親。 還將山林姿,俯首要路津。 囊中舊時物,布衣白綸巾。 功成不歸去,愧此同心人。

各種虛妄的東西都是不可依靠的,真正值得依靠的只有那唯一的本真。 在內心想要探尋生命的真諦時,自然而然就會迴歸到清澄淳樸的狀態。對外要順應事物的變化發展,始終保持專注專一,就能每天都有新的體悟和進步。 當年商山的四位老者,攜手最初逃離了秦朝的亂世。然而後來他們又忽然被漢朝的德政所感動,踏入塵世參與到漢朝的事務之中。他們的出仕和歸隱本是有自己的道理的,並非是爲了幫助呂氏家族。 可嘆我生活在千年之後,淡泊地與他們有着精神上的親近感。我帶着隱居山林的姿態,卻低下頭涉足於重要的仕途。 我囊中還留存着過去的物品,那是布制的衣服和白色的綸巾。如果功成名就之後還不迴歸山林,實在是有愧於這些和我有相同志向的人啊。
關於作者

蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,爲制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出爲河南推官。哲宗時,召爲祕書省校書郎。元祐元年爲右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、嶽州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,諡文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

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