元老見訪留坐具而去戲作一絕調之

石霜舊奪裴休笏,坐具只今君自留。 留放書房還會否,受降曾不費戈矛。

這首詩有點像是在跟友人開玩笑調侃呢,下面是它翻譯成現代漢語的內容: 當年石霜禪師曾經奪過裴休的笏板,如今這坐具你自己就留下了呀。 你把這坐具留在我的書房,你可明白其中的深意不?有時候呀,就像不費一兵一卒就能讓敵人投降一樣,這其中是有着別樣的機巧和禪意的。 這裏解釋一下,“石霜舊奪裴休笏”是引用了佛教的典故,石霜禪師是唐代高僧,裴休是當時的官員且崇信佛教,石霜奪裴休笏這個舉動蘊含着禪機。而整首詩就是蘇轍看到元老留下坐具後,幽默地寫了這首詩來打趣。
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蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,爲制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出爲河南推官。哲宗時,召爲祕書省校書郎。元祐元年爲右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、嶽州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,諡文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

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