答孔平仲二偈 其二

龜毛兔角號空虛,既被無收豈是無。 自有真無遍諸有,燈光何礙也嫌渠。

這是一首充滿禪意的偈語詩,以下是翻譯: 人們說龜毛和兔角是空虛不存在的東西,但既然說它們是“無”,還需要去“收”(去確定其無),那這能算是真正的“無”嗎? 其實,真正的“無”是普遍存在於所有“有”之中的。就好像燈光本來沒什麼妨礙,可有些人卻還是嫌棄它。 這首詩蘊含着深刻的哲學思考,探討了“有”與“無”的關係,以及人們對事物的主觀認知。
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關於作者

蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,爲制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出爲河南推官。哲宗時,召爲祕書省校書郎。元祐元年爲右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、嶽州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,諡文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

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