次韵孔平仲著作见寄四首 其二

共居天地间,大类一间屋。 推排出高下,何异车转毂。 死生本昼夜,祸福固倚伏。 谁令尘垢昏,浪与纷华逐。 譬如薪中火,外照不自烛。 感君探至道,劝我减粱肉。 虚心有遗味,实腹不须粟。 芬敷谢桃杏,清劲比松竹。 息微知气定,睡少验神足。 胡为嗜一饱,坐使百神哭。 要知丹砂异,不受腥腐触。 可怜山林姿,自缚斗升禄。 君看出世士,肯屑世间福。 宁从市井游,与众同碌碌。 不愿束冠裳,腰金佩鸣玉。 斯人今何在,未易识凡目。 恐在庐山中,飞翔逐黄鹄。 试用物色寻,应歌紫芝曲。

我们都生活在天地之间,这情形就好像都住在同一间屋子里。 人们被区分出高低贵贱,就和车轮转动一样自然平常。 生死就如同白天和黑夜的交替,福与祸本来就是相互依存、相互转化的。 是谁让我们被尘世的污垢蒙蔽了双眼,盲目地去追逐那些繁华虚荣的东西。 这就好比柴薪里的火,只能照亮外面,却照不亮自己。 感谢你探索到了高深的道理,还劝我减少食用精美的食物。 让内心保持虚静能体会到无尽的韵味,填饱肚子其实不一定要依靠粮食。 就像花草摒弃了桃杏的艳丽浮华,拥有像松竹一样的清正刚劲。 呼吸微弱说明气息已经平定,睡眠减少验证了精神的充足。 为什么要只贪图那一顿饱饭,以至于让身体的各种神明都为之悲哭。 要知道丹砂有它的独特之处,是不会沾染腥腐之气的。 可惜那些有着山林般闲逸气质的人,却自己束缚自己去追求微薄的俸禄。 你看那些超脱尘世的人,怎么会屑于世间的福分。 他们宁可在市井中与众人一同过着平凡的生活,也不愿意穿上官服,腰佩金印、身挂美玉。 这样的人如今在哪里呢,凡俗的眼睛可不容易识别。 恐怕他们在庐山之中,像黄鹄一样自由地飞翔。 试着去寻找他们吧,说不定能听到他们吟唱着《紫芝曲》。
关于作者

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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