送柳子玉

柳侯白首郎,風格終近古。 舊遊日零落,新輩誰與伍。 人情逐時好,變化無定主。 試看近時人,相教蹈規矩。 行身劇孔孟,稱道皆舜禹。 但求免譏評,豈顧愁肺腑。 坐令不羈士,舉足遭網罟。 緬懷我生初,遺俗尚目睹。 中庸雖已亡,比近則猶愈。 老成慎趨好,後生守淳魯。 豈效相謾欺,衒牛沽馬脯。 過惡酒色間,可罪非可惡。 譬如嵇與阮,心跡豈深蠹。 京師逢柳侯,往事能歷數。 嘆息子美賢,相與實舊故。 至今存篇章,醉墨龍蛇舞。 斯人今苟在,亦恐終囚虜。 惜哉時論隘,安置失處所。 一麾寄河壖,垂老幸有土。 世俗安足論,且盡杯中醑。

柳侯如今已是白髮蒼蒼的郎官,他的品格和風度始終與古代賢人相近。過去一同交遊的人一天天減少、離世,如今新一輩的人中又有誰能與他相匹配呢? 世人的情感總是追逐當下的潮流喜好,變化無常,沒有固定的準則。你看如今這些人,互相教導着去遵守所謂的規矩。他們行事彷彿比孔子、孟子還要嚴格,開口閉口都稱讚着舜、禹這樣的賢君。但他們這樣做不過是爲了避免別人的譏諷和批評,哪裏會顧及自己內心的真實感受呢? 這使得那些不受拘束、有真性情的人,動輒就會陷入困境,好像一舉一動都被羅網束縛。 回想我出生的時候,過去的一些淳樸風俗還能看到。雖然“中庸”之道已經漸漸消失,但那時的情況相比現在還是要好一些。年長的人謹慎地不盲目追逐時髦,年輕人堅守着淳樸憨厚的品性。哪裏像現在的人互相欺騙,就像賣牛的肉卻掛着馬肉的幌子。 人們的過錯大多在酒色方面,這樣的過錯雖然可以責備,但還不至於讓人深惡痛絕。就如同嵇康和阮籍,他們的內心和行爲哪裏是被不良風氣深深侵蝕了呢。 我在京城遇到柳侯,他能清晰地講述過去的事情。他感嘆子美(這裏可能是指蘇舜欽等類似賢才)的賢能,我們與子美確實是舊相識。至今還留存着子美寫的篇章,那醉後寫下的字跡猶如龍蛇飛舞。如果子美如今還在世,恐怕也會淪爲囚犯。 可惜啊,當下的輿論太過狹隘,讓賢才不能得到合適的安置。柳侯你如今被貶到黃河岸邊任職,好在年老時還有一塊立足之地。世俗的看法哪裏值得去計較呢,我們且盡情地喝乾這杯美酒。
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關於作者

蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,爲制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出爲河南推官。哲宗時,召爲祕書省校書郎。元祐元年爲右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、嶽州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,諡文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

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