和陶歸去來兮辭

宋代 • 蘇軾

歸去來兮，吾方南遷安得歸。
臥江海之澒洞，吊鼓角之悽悲。
跡泥蟠而愈深，時電往而莫追。
懷西南之歸路，夢良是而覺非。
悟此生之何常，猶寒暑之異衣。
豈襲裘而念葛，蓋得觕而喪微。
我歸甚易，匪馳匪奔。
俯仰還家，下車闔門。
藩垣雖缺，堂室故存。
挹吾天醴，注之漥尊。
飲月露以洗心，餐朝霞而眩顏。
混客主而爲一，俾婦姑之相安。
知盜竊之何有，乃掊門而折關。
廓圜鏡以外照，納萬象而中觀。
治廢井以晨汲，滃百泉之夜還。
守靜極以自作，時爵躍而鯢桓。
歸去來兮，請終老於斯遊。
我先人之敝廬，復舍此而焉求。
均海南與漠北，挈往來而無憂。
畸人告予以一言，非八卦與九疇。
方飢須糧，已濟無舟。
忽人牛之皆喪，但喬木與高丘。
警六用之無成，自一根之返流。
望故家而求息，曷中道之三休。
已矣乎，吾生有命歸有時，我初無行亦無留。
駕言隨子聽所之，豈以師南華而廢從安期。
謂湯稼之終枯，遂不溉而不耔。
師淵明之雅放，和百篇之新詩。
賦歸來之清引，我其後身蓋無疑。

譯文：

唉，回去吧！我正被貶往南方，哪能輕易歸去？
我臥於這浩渺動盪的江海之間，聽着那鼓角聲，滿是淒涼悲切。
我的處境就像那困在泥沼中蜿蜒的蛟龍，陷得越來越深，時光如閃電般飛逝，難以追回。
心中一直懷念着西南故鄉的歸路，夢中回去的情景如此真切，可醒來才知是虛幻。
我領悟到人生無常，就如同寒暑交替要更換不同的衣裳。
難道是穿上皮襖就忘記了葛衣？大概是得到了粗淺的東西，就喪失了精微的感悟。
我回家其實很容易，不用疾馳也不用狂奔。
不過是俯仰之間就能回到家中，下車後關上家門。
雖然籬笆院牆有所殘缺，但堂屋居室依舊存在。
我舀取那天賜的甘美泉水，注入那凹陷的酒尊之中。
飲用月露來洗滌我的心靈，餐食朝霞讓我的容顏煥發光彩。
讓主客界限混爲一體，使婆媳之間彼此相安。
知道沒有盜竊之憂，即便有人砸門毀關也不足爲懼。
敞開如圓鏡般的心懷向外映照，容納世間萬象在心中觀照。
清晨去修理廢井汲水，夜晚有衆多泉水如雲霧般匯聚回來。
我堅守寂靜到極致，任身心自在，時而像魚兒歡快跳躍，時而像鯢魚從容盤桓。
回去吧！就讓我在此地遊玩直至終老。
這是我先人的破舊房屋，除了這裏我還能去哪裏尋求歸宿呢？
無論是海南還是漠北，我都能坦然往來，沒有絲毫憂慮。
有位奇人告訴我一句話，它並非八卦和九疇那樣的深奧道理。
就像飢餓時需要糧食，渡過河後就無需舟船。
忽然之間人牛都已失去，只剩下喬木和高丘。
這警示我六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的功用若無所成，就應從根本上返本溯源。
望着故鄉的方向想回去休息，爲何要在半路上多次停歇呢？
算了吧！我的人生自有命運安排，歸去也有合適的時機，我本就無所謂出行，也無所謂停留。
我願意駕車跟隨你，任你帶我去往任何地方，怎能因爲尊崇莊子（南華真人）就廢棄追隨安期生呢？
如果認爲湯谷的莊稼最終會枯萎，就不再灌溉、不再耕耘。
我要學習陶淵明的高雅放達，和他的一百篇新詩。
創作這篇《歸去來兮》的清逸詩篇，我大概就是他的後世化身，這無疑了。