明日南禪和詩不到故重賦數珠篇以督之二首 其二

宋代 • 蘇軾

朝來取飯化，乃是維摩遣。
全鋒雖未露，半藏已曾轉。
說有陋裴頠，談無笑王衍。
看經聊爾耳，遮眼初不卷。
三吒故自醒，一雞何由喘。
請歸視故櫝，靜夜珠當反。
安居三十年，古衲磨山繭。
持珠尚默坐，豈是功用淺。

譯文：

早晨去化緣取飯，這就如同維摩詰菩薩派遣來的機緣。佛法的全部鋒芒雖然還未顯露，但這半藏經文也曾用心研讀流轉。

談論“有”的學說，我對裴頠的觀點覺得淺陋；探討“無”的理論，我不禁嘲笑王衍的見解。看經不過是姑且爲之罷了，經書放在眼前也不曾真正認真翻閱。

念動咒語三次自然能讓自己清醒，又何必像那隻雞一樣無端喘息憂慮。

請你回去看看那舊的匣子，夜深人靜之時佛珠自會歸來。

你安安靜靜地修行已三十年，身上的舊僧衣都像在山間磨出的繭。手持佛珠默默打坐，這修行的功夫又怎會淺薄呢。