和陶詠三良

此生太山重,忽作鴻毛遺。 三子死一言,所死良已微。 賢哉晏平仲,事君不以私。 我豈犬馬哉,從君求蓋帷。 殺身固有道,大節要不虧。 君爲社稷死,我則同其歸。 顧命有治亂,臣子得從違。 魏顆真孝愛,三良安足希。 仕仕豈不榮,有時纏憂悲。 所以靖節翁,服此黔婁衣。

人這一生,本應重如泰山,可有些人卻輕易地將生命看得像鴻毛一樣隨便捨棄。 秦國的三位良臣奄息、仲行、針虎僅僅因爲一句承諾就隨秦穆公而死,他們所爲之犧牲的事情實在是微不足道。 賢明的晏平仲(晏嬰)侍奉君主,不會出於私心。他怎麼會像犬馬一樣,只想着跟隨君主,求得君主的恩寵庇護呢? 人捨棄生命本是有原則的,大節絕不能虧損。如果君主是爲了國家社稷而死,臣子自然可以與之同歸。但君主臨終前的遺命也有好壞之分,臣子應該有自己的判斷,可以選擇聽從或違背。 春秋時魏顆遵從父親清醒時的遺命,沒有讓父親的寵妾殉葬,這纔是真正的孝愛之舉,相比之下,秦國的三良又哪裏值得人們去仰慕呢? 做官從政難道不榮耀嗎?可有時候也會被憂愁悲傷所困擾。所以像靖節先生陶淵明,寧願穿着像黔婁那樣貧寒之士的衣服,堅守自己的本心。
關於作者

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,爲“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派,對後世有巨大影響,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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