上窮非想亦非非,下與風輪共一癡。 翠羽若知牛有角,空瓶何必井之眉。 還朝暫接鵷鸞翼,謝病行收麋鹿姿。 記取和詩三益友,他年弭節過仇池。
次韻奉和錢穆父蔣穎叔王仲至詩四首 見和仇池
### 首聯
“上窮非想亦非非,下與風輪共一癡”。往最高處探尋,那是超出了“非想非非想處天”這般難以言說的境界,這彷彿是一種無盡的精神追求,到了難以用言語確切描述的地步;而往下呢,就如同那承載世界的風輪一樣,執着地運轉、癡迷於此,風輪在佛教概念裏是支撐世界的基礎,這裏或許表示自己紮根於現實世界的一種執着、一種堅守。
### 頷聯
“翠羽若知牛有角,空瓶何必井之眉”。如果翠羽鳥(這裏翠羽可能是泛指一種有靈性的鳥)都知道牛是長着角的這種世間常理,那麼空瓶子又何必非要放在井口邊緣呢?這兩句有一種超脫常理、打破常規認知的意味,暗示人們不要拘泥於常見的觀念和行爲模式。
### 頸聯
“還朝暫接鵷鸞翼,謝病行收麋鹿姿”。回到朝廷,暫時能夠與那些像鵷鸞(鵷鸞常用來比喻朝中的賢才、高官)一樣的官員們同列共事;但我打算稱病辭官,去重新找回像麋鹿那樣自由自在、無拘無束的生活姿態。表達了詩人在官場與自由生活之間的一種抉擇和嚮往。
### 尾聯
“記取和詩三益友,他年弭節過仇池”。要記住和我一起吟詩唱和的你們這三位益友啊,等到將來有一天,我放慢行程路過仇池的時候,再與你們相聚。體現了詩人對友人的深厚情誼,以及對未來再次相聚的期待。
總體來說,這首詩展現了蘇軾超脫的精神境界、對官場與自由生活的思考,還有對友人的真摯情感。
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