子知神非形,何復異人天。 豈惟三才中,所在靡不然。 我引而高之,則爲星斗懸。 我散而卑之,寧非山與川。 三皇雖雲沒,至今在我前。 八百要有終,彭祖非永年。 皇皇謀一醉,發此露槿妍。 有酒不辭醉,無酒斯飲泉。 立善求我譽,飢人食饞涎。 委運憂傷生,憂去生亦還。 縱浪大化中,正爲化所纏。 應盡便須盡,寧復事此言。
問淵明
我問陶淵明先生啊:
你既然知道精神並不依賴於形體而存在,那爲何又要區分人境與天界呢?
其實不光是天、地、人這三才之中,世間萬物所在之處無不如此。
當我把精神凝聚提升,它就如同星斗般高懸在天空閃耀。
當我把精神散開下沉,它不就化作了山川大地嗎?
遠古的三皇雖然早已逝去,但他們的精神至今彷彿還在我眼前。
彭祖雖然傳說活了八百歲,可終究也有終結的時候,他也並非能永遠存活。
人們匆匆忙忙地一心只想求得一醉,就像那朝開暮落的木槿花,只圖一時的豔麗。
有酒的時候,自然不必推辭,盡情沉醉;沒有酒的時候,那就飲用清泉解渴。
做善事就想着要博得他人讚譽,這就如同飢餓的人去吞食饞人的口水一樣,毫無意義。
如果聽任命運擺佈,一味憂愁悲傷,憂愁一旦離去,生命也會隨之消逝。
即便放任自己在自然變化中隨波逐流,實際上還是被這變化所束縛。
該結束的時候就應當坦然結束,又何必再去糾結這些言論呢。
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