問淵明

子知神非形,何復異人天。 豈惟三才中,所在靡不然。 我引而高之,則爲星斗懸。 我散而卑之,寧非山與川。 三皇雖雲沒,至今在我前。 八百要有終,彭祖非永年。 皇皇謀一醉,發此露槿妍。 有酒不辭醉,無酒斯飲泉。 立善求我譽,飢人食饞涎。 委運憂傷生,憂去生亦還。 縱浪大化中,正爲化所纏。 應盡便須盡,寧復事此言。

我問陶淵明先生啊: 你既然知道精神並不依賴於形體而存在,那爲何又要區分人境與天界呢? 其實不光是天、地、人這三才之中,世間萬物所在之處無不如此。 當我把精神凝聚提升,它就如同星斗般高懸在天空閃耀。 當我把精神散開下沉,它不就化作了山川大地嗎? 遠古的三皇雖然早已逝去,但他們的精神至今彷彿還在我眼前。 彭祖雖然傳說活了八百歲,可終究也有終結的時候,他也並非能永遠存活。 人們匆匆忙忙地一心只想求得一醉,就像那朝開暮落的木槿花,只圖一時的豔麗。 有酒的時候,自然不必推辭,盡情沉醉;沒有酒的時候,那就飲用清泉解渴。 做善事就想着要博得他人讚譽,這就如同飢餓的人去吞食饞人的口水一樣,毫無意義。 如果聽任命運擺佈,一味憂愁悲傷,憂愁一旦離去,生命也會隨之消逝。 即便放任自己在自然變化中隨波逐流,實際上還是被這變化所束縛。 該結束的時候就應當坦然結束,又何必再去糾結這些言論呢。
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關於作者

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,爲“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派,對後世有巨大影響,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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