送蹇道士歸廬山

宋代 • 蘇軾

物之有知蓋恃息，孰居無事使出入。
心無天遊室不空，六鑿相攘婦爭席。
法師逃人入廬山，山中無人自往還。
往者一空還者失，此身正在無還間。
綿綿不絕微風裏，內外丹成一彈指。
人間俯仰三千秋，騎鶴歸來與子游。

譯文：

世間萬物有感知大概是依靠着呼吸，可究竟是誰在沒事的時候讓氣息在身體裏出入呢？
如果內心不能像在天空中自由遨遊那樣自在，心靈的居所就不會空曠寧靜，人就會像身上的六個孔竅（眼、耳、鼻、口）相互干擾一樣，內心紛擾，就如同婦女們爭着搶着佔座位一樣不能安於自然。
蹇道士逃離人間紛紛擾擾進入廬山，山中沒有旁人，他就獨自來來往往。
離去的過往已經徹底清空，歸來時過去的自我也不復存在，此刻他的身心正處於一種無來無往、不生不滅的境界。
他的氣息就像微風中綿延不斷的細流，在這寧靜的修行中，內外丹功在瞬間就修煉成功了。
在人間不過是俯仰之間，三千個春秋就過去了，到那時，蹇道士定會騎着仙鶴歸來，與我一同遨遊。