送蹇道士归庐山

宋代 • 苏轼

物之有知盖恃息，孰居无事使出入。
心无天游室不空，六凿相攘妇争席。
法师逃人入庐山，山中无人自往还。
往者一空还者失，此身正在无还间。
绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。
人间俯仰三千秋，骑鹤归来与子游。

译文：

世间万物有感知大概是依靠着呼吸，可究竟是谁在没事的时候让气息在身体里出入呢？
如果内心不能像在天空中自由遨游那样自在，心灵的居所就不会空旷宁静，人就会像身上的六个孔窍（眼、耳、鼻、口）相互干扰一样，内心纷扰，就如同妇女们争着抢着占座位一样不能安于自然。
蹇道士逃离人间纷纷扰扰进入庐山，山中没有旁人，他就独自来来往往。
离去的过往已经彻底清空，归来时过去的自我也不复存在，此刻他的身心正处于一种无来无往、不生不灭的境界。
他的气息就像微风中绵延不断的细流，在这宁静的修行中，内外丹功在瞬间就修炼成功了。
在人间不过是俯仰之间，三千个春秋就过去了，到那时，蹇道士定会骑着仙鹤归来，与我一同遨游。