張安道樂全堂

宋代 • 蘇軾

列子御風殊不惡，猶被莊生譏數數。
步兵飲酒中散琴，於此得全非至樂。
樂全居士全於天，維摩丈室空翛然。
平生痛飲今不飲，無琴不獨琴無弦。
我公天與英雄表，龍章鳳姿照魚鳥。
但令端委坐廟堂，北狄西戎談笑了。
如今老去苦思歸，小字親書寄我詩。
試問樂全全底事，無全何處更相虧。

譯文：

列子能夠駕着風飛行，這看起來很不錯了，可還是被莊子譏諷他頻繁往來求福。阮籍喜好飲酒，嵇康擅長撫琴，他們在這些方面有所成就，但這並非是最極致的快樂。

樂全居士（張安道）順應自然，達到了一種完備的境界，就像維摩詰居士居住在狹小的丈室中，卻能心境空明、自在超脫。他一生本愛痛飲，如今卻不再飲酒，而且不只是沒有琴，更像是連那種彈琴的外在形式都無需依託了。

我的這位長輩（張安道），上天賦予他英雄的儀表，他有着非凡的氣質，風采能映照魚鳥。只要他穿着禮服端坐在朝堂之上，那些北方的狄人和西方的戎人等外患，在他的談笑之間就能輕鬆解決。

如今他年紀大了，苦苦思念着迴歸故鄉，還親自用小字寫信並寄詩給我。我不禁想問，樂全居士所追求的“全”究竟是什麼呢？其實如果沒有刻意去追求“全”，又哪裏會有什麼虧損呢？