昔者子輿病且死,其友子祀往問之。 跰?鑑井自嘆息,造物將安以我爲。 今觀古塑維摩像,病骨磊嵬如枯龜。 乃知至人外生死,此身變化浮雲隨。 世人豈不碩且好,身雖未病心已疲。 此叟神完中有恃,談笑可卻千熊羆。 當其在時或問法,俯首無言心自知。 至今遺像兀不語,與昔未死無增虧。 田翁裏婦那肯顧,時有野鼠銜其髭。 見之使人每自失,誰能與詰無言師。
鳳翔八觀 維摩像唐楊惠之塑在天柱寺
從前子輿生了重病快要死了,他的朋友子祀前去探望他。子輿拖着殘步走到井邊,看着自己倒映在井中的樣子不禁嘆息,感慨造物主會把自己塑造成什麼樣子呢。
如今我看到這古代楊惠之所塑的維摩詰像,那病弱的骨骼突兀嶙峋,就像一隻枯瘦的烏龜。由此我才明白,那些道德修養達到最高境界的人能夠將生死置之度外,他們的身體變化就如同浮雲一般隨意自在。
世間的人難道不都是高大健壯又相貌堂堂嗎?可他們雖然身體沒病,內心卻早已疲憊不堪。而這位維摩詰老者精神飽滿,內心有所依恃,他談笑之間就能讓千頭熊羆退卻。
當年他在世的時候,有人向他請教佛法,他只是低下頭默默無言,心裏卻明白一切。直到現在,這遺留下來的塑像依然靜靜地立在那裏不發一言,和他當年未死的時候沒有什麼增減變化。
那些田間的老翁和村裏的老婦哪裏會去關注這尊塑像呢,時不時還有野鼠來銜咬它的鬍鬚。
看到這尊塑像常常讓人陷入沉思,自我反思,可誰又能去問一問這位沉默無言的老師其中的深意呢。
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納蘭青雲