屈原塔

楚人悲屈原,千載意未歇。 精魂飄何處,父老空哽咽。 至今滄江上,投飯救飢渴。 遺風成競渡,哀叫楚山裂。 屈原古壯士,就死意甚烈。 世俗安得知,眷眷不忍決。 南賓舊屬楚,山上有遺塔。 應是奉佛人,恐子就淪滅。 此事雖無憑,此意固已切。 古人誰不死,何必較考折。 名聲實無窮,富貴亦暫熱。 大夫知此理,所以持死節。

楚地的人哀悼屈原,千年以來這種情感都未曾停歇。屈原那精魂飄蕩到了哪裏呢,只留下父老鄉親們徒然地悲聲哽咽。 直到如今,在那蒼茫的江面上,人們依舊會投下飯食,彷彿是要拯救屈原那飢餓乾渴的靈魂。這種習俗演變成了賽龍舟的傳統,人們在競渡時的哀叫聲彷彿要把楚地的山巒都撕裂。 屈原是古代的壯士,他毅然赴死的意志是那麼剛烈。世俗之人哪裏能夠理解他的想法呢,他心中眷戀楚國,始終不忍離去。 南賓過去屬於楚國地界,山上有一座遺留下來的塔。想來應該是信奉佛教的人,擔心屈原的精神就此泯滅,所以修建了這座塔。 這件事雖然沒有確鑿的依據,但他們的這份心意已經足夠懇切了。 古往今來,誰能逃脫死亡呢,又何必去計較壽命的長短。人的名聲其實可以永垂不朽,而富貴不過是一時的熱鬧。屈原大夫明白這個道理,所以才堅守自己的氣節,直至獻出生命。
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關於作者

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,爲“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派,對後世有巨大影響,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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