酬穎叔見寄

宋代 • 郭祥正

鏗鏗南華經，語意妙復妙。
高能出蒼旻，卑不厭藜藋。
陰靜偶暫處，影跡兩莫吊。
息踵真人徒，息喉愚者紹。
方同造物言，萬變領樞要。
既能無怛化，勿鑿混沌竅。
百家拾其餘，所得及遺溺。
至音聽以氣，世或昧此調。
不見杏壇講，猶爲漁父誚。
君看泰山頂，半夜日先照。
惟逢蔣穎叔，沉默造玄窔。
落筆逾萬言，嚴密若誥詔。
嗟予久聾瘖，此道雅未剽。
一昨聞君談，神悟百骸療。
人忘道術遊，魚忘江海跳。
昭亭果見期，爲子髮長嘯。

譯文：

《酬穎叔見寄》翻譯如下：

《南華經》（《莊子》）的言辭鏗鏘有力，它的語意精妙到了極點。其境界高可以直抵蒼穹，低也不嫌棄那卑微的野草。

在陰靜的環境中偶然短暫停留，形影都彷彿無人憑弔，有一種孤寂之感。能夠像莊子所說“息踵”的人，那是真正得道之人的門徒；而只知“息喉”（只追求口舌之利）的，不過是愚笨之人的延續。

真正的智者能夠與自然造化對話，掌握萬物變化的關鍵。既然能夠不畏懼生死變化，就不要去鑿開那混沌的竅孔（寓意不要破壞事物的本真）。

百家學說不過是拾取了《南華經》的剩餘，所得到的東西就像別人遺留的尿液一樣微不足道。真正的至美之音要用氣去聆聽，世上很多人卻不明白這種境界。

就像孔子在杏壇講學，還被漁父譏諷。你看那泰山的山頂，半夜時分太陽就先照耀到了。

只有遇到蔣穎叔你，能夠沉默地深入到那玄妙的境界。你落筆能寫出萬言文章，內容嚴密得就像朝廷的誥詔一樣。

可嘆我長久以來像個聾子和啞巴，對這大道一直未曾領會。前幾天聽了你一番談論，我神思領悟，渾身的毛病都好像被治癒了。

人若忘記了對道術的刻意追求而自在遨遊，就如同魚忘記了在江海中跳躍一樣自然。如果真能在昭亭山如期相見，我會爲你發出暢快的長嘯。