贊死心禪師偈 其二

死心非真,真非死心。 虛空無狀,妙有無形。 絕後再蘇,親見死心。

“死心”並非是真正意義上的那種“死心”狀態,而真正的東西也並非就是“死心”所代表的樣子。 那廣闊的虛空是沒有具體形狀的,而那奇妙的“無”也是沒有固定形態的。 經歷了絕境之後再度復甦,這時候才能真正地去體悟、去親見“死心”的真諦。
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釋惟久(?~一一二四),宣城(今安徽宣州)人,梅詢女。因從夫守分寧,遂參死心禪師於雲巖,靈源禪師以空室道人號之。徽宗政和間,居金陵,與圜悟禪師、佛眼禪師機語相契,得二師稱賞。後於姑蘇西竺院薙髪爲尼。宣和六年卒。事見《羅湖野錄》卷一。今錄詩三首。

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