赞死心禅师偈 其二

死心非真,真非死心。 虚空无状,妙有无形。 绝后再苏,亲见死心。

“死心”并非是真正意义上的那种“死心”状态,而真正的东西也并非就是“死心”所代表的样子。 那广阔的虚空是没有具体形状的,而那奇妙的“无”也是没有固定形态的。 经历了绝境之后再度复苏,这时候才能真正地去体悟、去亲见“死心”的真谛。
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释惟久(?~一一二四),宣城(今安徽宣州)人,梅询女。因从夫守分宁,遂参死心禅师于云岩,灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间,居金陵,与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契,得二师称赏。后于姑苏西竺院薙髪为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。

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