送滿夷行秀才赴太學

漢唐諸儒經術淺,事業不及文章多。 六經意義失原本,次第疏鑿成江河。 聖朝羣公盡禹力,注海一導橫流波。 淵源太學得至寶,洗出光耀猶鑴磨。 聖賢德業貴簡易,一氣自在生中和。 針醫馬蹄鑿渾沌,或恐純粹成雕訛。 君方茂年已知道,歸涉浩渺登嵯峨。 置身爵祿慶賞外,人跡斷處逢丘軻。

譯文:

在漢唐時期,那些儒者們對經術的研究還不夠深入,他們所取得的事業成就,比不上在文章創作方面的成果。六經所蘊含的深刻意義,已經失去了原本的面貌,就像河流經過一次次的疏通開鑿,漸漸偏離了最初的源頭。 本朝的衆多賢才就如同大禹治水一般,將那如氾濫橫流般的學術思潮,引導注入大海,使其歸向正途。太學就像找到了學術的珍寶,經過不斷地打磨,重新煥發出耀眼的光彩。 聖賢所倡導的品德和事業,貴在簡單易行,就像天地間的一股浩然之氣,自然和諧地存在着。要是像用針去醫治馬蹄、鑿開渾沌一樣過度雕琢,或許原本純粹的東西就會變得雕琢失真。 你正值年少,卻已經領悟了學問的真諦,即將踏上這浩瀚的求學之路,攀登知識的高峯。你要把自己置身於功名利祿和各種獎賞之外,在人跡罕至的地方,去追尋孔子和孟子那樣的聖賢足跡。
關於作者
宋代馮山

宋普州安嶽人,字允南。初名獻能。時稱鴻碩先生。嘉祐二年進士。熙寧末,爲祕書丞、通判梓州。鄧綰薦爲臺官,不就,退居二十年。後範祖禹薦於朝,官終祠部郎中。有《春秋通解》、《馮安嶽集》。

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