利漕劉忱明覆見性堂

宋代 • 馮山

鑑蝕磨即明，水渾澄斯清。
雜然外滑銷，道在虛中生。
達哉彭城公，養心浩無營。
一覺自複本，妙用皆隨成。
性通儒佛間，大抵寂與誠。
雲見非見故，執見流爲情。
名堂雖取相，證實不證名。
文書每叢委，賓客茲逢迎。
二諦本無礙，安知堂虛盈。
優遊寄真賞，接引開羣盲。
登堂一開豁，灑然塵勞輕。

譯文：

鏡子如果鏽蝕了，經過打磨就會重新變得明亮；水要是渾濁了，經過沉澱就會再次澄清。

當那些雜亂紛擾的外界影響都消除之後，大道就會在虛靜的內心之中生髮出來。

彭城公劉忱真是個豁達通透的人啊，他修養心性，胸懷廣闊，毫無功利營求之心。

他一旦覺悟，就能迴歸到自己的本性，各種精妙的作用也就隨之自然達成。

人的本性貫通於儒家和佛家的理念之間，說到底不過是寂靜和真誠罷了。

所謂“見性”的“見”並非一般意義上的看見，要是執着於表面的“見”，就會陷入情感的偏執。

他把堂命名爲“見性堂”，雖然借用了名稱和表象，但其實是在追求和證實內在的本質，而非僅僅追求這個名稱。

日常中，文書常常堆積如山，賓客也在這裏迎來送往。

世俗諦和勝義諦本來就沒有妨礙，又哪裏用得着在意堂內是空虛還是盈滿呢。

劉忱悠然自得地寄寓着對真理的欣賞，引導、啓發着那些如同盲人般的衆人。

登上這見性堂，頓時感覺豁然開朗，塵世的勞累和煩惱也都輕鬆消散了。