偈四首 其二

八还之教垂来久,自古宗师各分剖。 直饶还得不还时,也是𫚥逃不出斗。

译文:

“八还”这种教义流传下来已经有很长时间了,自古以来的各位宗师都对它进行过分析阐释。就算你能参透到“还”与“不还”的高深境界,其实也不过就像小虾始终逃不出斗笠一样,还是没能真正超脱。 注:“八还”在佛教义理中有特定含义,《楞严经》中有“八还辨见”之说。“𫚥”即“虾”,“斗”这里理解为斗笠之类的器具,整体表达一种即便看似有所悟但仍未彻底解脱的意思。
关于作者
宋代释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。

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