第四十五問法身寶頌

宋代 • 釋義青

松生巖畔鶴停穩，鳳出丹山鸞並羣。
面壁尚虧庵外事，淨名何苦太言論。

譯文：

第一句“松生巖畔鶴停穩”描繪的是，松樹生長在懸崖峭壁的旁邊，姿態挺拔堅毅，而仙鶴穩穩地停在松樹枝頭。這營造出一種寧靜、超凡脫俗的氛圍，松樹象徵着堅韌不拔，仙鶴代表着高雅、自在，展現出一種超脫塵世的意境。

第二句“鳳出丹山鸞並羣”，鳳凰從丹山飛出來，與鸞鳥匯聚在一起。鳳凰和鸞鳥在古代都是祥瑞、高貴的象徵，它們一同出現，寓意着美好、和諧與吉祥，也暗示着一種超凡的境界和美好的聚合。

第三句“面壁尚虧庵外事”，“面壁”這裏可能是用達摩祖師面壁修行的典故，指專注於內在的修行。“尚虧”意思是還存在不足。“庵外事”代表着修行之外的世間事務。整句話是說，僅僅只是像達摩祖師那樣面壁修行，可能還不足以應對和理解修行之外的世間種種事情，強調修行不能只侷限於自身的閉門修煉。

第四句“淨名何苦太言論”，“淨名”一般指維摩詰居士，他以善於談論佛法著稱。這句話是說，像維摩詰居士那樣苦苦地進行長篇大論地說法，似乎也不是最好的方式。可能在作者看來，過度的言語表達在修行和體悟佛法方面不一定能起到最好的效果。

總體而言，這首詩通過一些意象和典故，探討了修行的方式和境界，提醒人們修行既不能只專注於內在而忽視外界，也不能僅僅依靠言語的闡釋，要有更全面和深刻的體悟。