寄介甫

已推事业皆归命,空有文章自满家。 借使牛羊虽有责,岂于鳯鸟独无嗟。 人留孟子皆非道,客议扬雄正自哗。 贤哲相望每千古,得逢犹说与时差。

译文:

我已然将事业的成败都归结于命运了,徒然间家中倒是堆满了自己写下的文章。 就算牛羊的事情可能有人会去指责追究,可对于像凤凰这样的祥瑞之鸟出现却无人重视,难道就不该发出嗟叹吗?这其实是说王安石这样的贤才未得重用,让人叹息。 当年人们挽留孟子,却都不是遵循真正的大道来挽留他,这就好比现在一些人对王安石的看法也不是出于正确的认知。而那些像客人议论扬雄一样去评论王安石的人,也不过是在那里喧哗吵闹,没什么真正的见识。 古往今来,贤哲之人往往要相隔千年才会出现一个,即便我们有幸能遇到像王安石这样的贤哲,可还是会说他生不逢时啊。
关于作者
宋代王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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