孫莘老將赴太平二首 其一

先生素志已形詩,弟子何妨鼓瑟希。 時若伊周方有任,命如孔孟可無歸。 要終四海乘槎去,髙謝西山食粟非。 此道難言身未果,且當從世共依違。

先生您一向的志向已經在詩作裏體現出來了,作爲弟子的我又何妨像曾皙鼓瑟那樣,有自己獨特的追求和情懷呢。 只有生逢像伊尹、周公那樣賢明之主在位的時代,才能真正肩負起重大的責任和使命;可要是命運如同孔子、孟子那般坎坷,四處遊說卻難遇明主,也就可能沒有可以真正施展抱負的歸宿。 我終究是要駕着木筏漂游四海,去追尋自己的理想;我要堅決拒絕像伯夷、叔齊那樣隱居西山,靠喫野菜爲生的做法,覺得那樣過於消極避世。 這人生的道理和理想難以用言語說清,而我自己也還沒能實現目標;所以眼下暫且只能與世浮沉,隨波逐流,先適應這現實的環境了。
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王令(1032~1059)北宋詩人。初字鍾美,後改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母,隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚州)。長大後在天長、高郵等地以教學爲生,有治國安民之志。王安石對其文章和爲人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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