吾病不喜語，客來但寒暄。 頰舌且不能，況事文字間。 彼總乃吾舊，不見今三年。 一日踏我門，告我將南遷。 問之行所止，其去何由緣。 言方學從師，惜以日月閒。 將求佛所宗，就乞世未傳。 浮舟江海波，蹀屣山嶽顛。 行方極所到，未可歲月還。 謂餘昔同遊，當得送以言。 噫佛與吾學，兩分不相全。 今餘與子遇，無異東西轅。 共憇中道間，邂逅相留連。 我駕志在遠，子驅良亦遄。 吾終不爾從，爾終不迴旋。 兩各劇所勤，相遠日益懸。 又出所爲文，要我加量銓。 熒熒掇其英，曄曄粲滿編。 惜哉不經師，如珠莫鑽穿。 雖有可寶資，終以無用捐。 吾觀古人書，蓋亦不但然。 道德藹於中，口實助使宣。 豈有拔其根，而望華可搴。 不知源所來，何用其流沿。 人材苟不長，得一且可專。 六經衆子文，其治自足觀。 身當聖人時，來學浩萬千。 獨顏才庶幾，他固未可肩。 人有老於行，不聞可逃天。 子何不從此，去就異說攣。 弗思自解縱，又欲引世纒。 常觀已論徒，恥出妻子前。 彼髠以爲羞，爾以爲忻懽。 生棄父母養，士得執以鞭。 彼爲則遇刑，爾還自稱賢。 羞惡所不存，爾說尚何先。 予欲收子身，解去子所牽。 浴以清冷波，佩以蘭與荃。 相從中道驅，障塞異道偏。 愛之幸其聽，不聽誠可憐。
送僧自總
我生病了，不愛說話，客人來了也只是簡單問候幾句。連說話都費勁，更別說去舞文弄墨了。
那自總和尚是我的舊相識，我們已經三年沒見了。有一天他突然登門拜訪，告訴我他即將南遷。我問他要到哪裏去，爲什麼要去。他說自己正在學習佛法，可惜時光虛度。他打算去探尋佛教的宗旨，求取世間尚未流傳的佛法。他要乘船在江海的波濤中前行，徒步登上山嶽的巔峯。他要走到最遠的地方，歸期難以用歲月來計算。他說我和他往昔一同交遊，應當寫幾句話送給他。
唉！佛家和我的學問，二者截然不同，難以兩全。如今我和你相遇，就好像朝着東西兩個方向行駛的車轅。我們在中途短暫歇息，偶然相逢相互留戀。我駕車志向在遠方，你驅馬趕路也十分迅疾。我終究不會跟從你，你也終究不會回心轉意。我們各自都在自己所熱衷的事情上努力，距離也會越來越遠。
你又拿出你寫的文章，要我加以評量鑑別。文章裏閃耀着你摘取的精華，光彩照人地寫滿了一篇又一篇。可惜你沒有經過名師指點，就像珠子沒有鑽孔一樣。雖然有值得珍視的資質，最終也會因爲無用而被捨棄。
我看古人的書籍，也不是這樣的。道德在心中積聚，言語自然就能夠將其表達出來。哪有拔掉樹根，卻希望能採摘到花朵的道理呢？不知道源頭在哪裏，又怎麼能順着水流前行呢？人才如果不能全面發展，有一項專長也可以專注鑽研。六經和諸子的文章，用來修身治學就足以讓人有所收穫。身處聖人的時代，來求學的人浩浩蕩蕩成千上萬。只有顏回的才能差不多能達到聖人的要求，其他人實在難以企及。
人會終老一生，誰也逃不過命運。你爲什麼不從此處入手，卻被那些不同的學說束縛呢？不思考如何解脫，又想把世俗的事情牽扯進來。我常常看到那些秉持自己觀點的人，連在妻兒面前發表言論都覺得羞恥。那些和尚認爲是羞恥的事，你卻當作歡樂。你活着卻不贍養父母，士人們都可以拿着鞭子來指責你。他們那樣做會受到刑罰，你卻還自稱賢能。連羞恥和厭惡的觀念都不存在，你的學說還有什麼可取之處呢？
我想拯救你的身心，幫你解除所受的牽絆。用清涼的水波爲你沐浴，讓你佩戴蘭草和荃草。我們一起在人生的道路上前行，堵塞那些邪門歪道。我是因爲愛你才希望你能聽從我的勸告，如果你不聽，那實在是讓人覺得可憐啊。
納蘭青雲
