謝客二首 其一

擾擾車馬客,各以勢利奔。 自問閭巷人,何爲亦紛紛。 與客成往還,勉就俗所敦。 禮不經聖人,頗厭後世煩。 欲問無所得,歸視紙上文。 非以孔子心,尚拜陽貨豚。 乃知偪仄間,心跡久已分。 去矣可奈何,更問來者門。

譯文:

那些整天車馬喧鬧、來來往往的客人,各個都爲了權勢和利益而奔走忙碌。我不禁自問,那些住在街巷裏的普通人,爲什麼也如此忙亂紛擾呢? 我與這些客人有交往應酬,這不過是勉強去迎合世俗所推崇的社交規矩。如今這所謂的禮儀並非是聖人當初所制定的原初模樣,我很厭煩後世把禮儀變得如此繁雜瑣碎。 我想要弄清楚這種狀況卻沒有得到答案,只好回到家中翻看古代的文獻典籍。就像孔子,他本心並不認同陽貨的爲人,但還是按照禮儀回拜了陽貨送的豚。 由此我才明白,在這狹窄侷促的世俗環境中,一個人的內心想法和外在表現長久以來就已經不一致了。既然如此,又能怎麼辦呢?只能無奈地面對,接着去應對那些不斷上門的客人。
關於作者
宋代王令

王令(1032~1059)北宋詩人。初字鍾美,後改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母,隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚州)。長大後在天長、高郵等地以教學爲生,有治國安民之志。王安石對其文章和爲人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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