龍角歌和崔公度伯易

嘗聞螾出軒轅丘,其長百尋圍十牛。 民驚臣愕爭論詶,帝亦謂應土德修。 賜螾傍海連十洲,俾朝食壤暮飲流。 仍命九龍狎其遊,視龍有角急起羞。 亟去訴帝龍有憂,帝憐不呵許爲謀。 召一龍食系其喉,揮萬力士乘其頭。 披肉斷角塞螾求,螾取而冠萬鬼窗。 雷號電泣竟莫捄,黿擗鼉踊吊蛟虯。 奮穴出哭勞鱔鰌,八龍怒走乞天仇。 天賜六丁皆劍矛,取螾拔角磔大幽。 下龍載帝問何由,臣攀墮髯不可留。 竟去不知天所尤,龍冤雖復骨不收。 傳流下古說易浮,我聞其語疑有由。 以龍易螾理若不,愛不知蔽似有繇。 人皆傷龍爲嘆啾,我獨鄙其與禍投。 嘗聞龍德神自周,出飛於天入海休。 棄此不處與螾儔,以養就人理固偷。 果死以此嗟何仇,我來但愛遺角觩。 是非欲竟理莫搜,君學窮物功搳掊。 其說獨挽萬蠒抽,當有實論破衆廋,勉矣投以釣海鉤。

譯文:

我曾經聽說有一條蚯蚓出自軒轅丘,它身長極長,足有百尋,粗得需要十頭牛才能圍過來。百姓們看到後十分驚恐,大臣們也驚愕不已,大家紛紛議論交流看法。黃帝也覺得這蚯蚓的出現順應了土德的氣數。 黃帝便賞賜這條蚯蚓,讓它住在靠海的地方,連着十個洲的區域都歸它。還讓它早上吞食土壤,晚上飲用溪流之水。同時,黃帝又命令九條龍與它一同遊玩。這蚯蚓看到龍頭上長着角,便急忙起身感到羞愧。 蚯蚓趕緊跑去向黃帝訴說自己的憂慮,黃帝心生憐憫,沒有呵斥它,還答應爲它想辦法。黃帝招來一條龍,用繩索繫住它的喉嚨,又指揮上萬名力士騎在龍的頭上。然後割開龍的皮肉,鋸下它的角,以此來滿足蚯蚓的要求。蚯蚓取過龍角,戴在了自己頭上,如同在萬鬼面前炫耀。 一時間,雷電轟鳴哭泣,卻終究無法挽救龍的命運。黿鼉們紛紛跳躍起來,爲蛟龍和虯龍哀弔。鱔魚和鰌魚也從洞穴中奮力游出,傷心哭泣。剩下的八條龍憤怒地奔走,向天帝乞求報仇。 天帝賜給六丁神將鋒利的劍矛,讓他們去對付蚯蚓。他們抓住蚯蚓,拔下它頭上的角,把它肢解在極幽深的地方。 有龍馱着黃帝,黃帝詢問這其中的緣由,大臣們攀附黃帝的鬍鬚,最終鬍鬚脫落,他們無法再留住黃帝。黃帝最終離去,也不知上天到底是因爲什麼而怪罪。龍雖然含冤而死,連屍骨都沒有留下。 這個傳說流傳到後世,說法變得很虛妄。我聽到這個故事,懷疑其中有一定的道理。把龍和蚯蚓的事情相置換,從道理上來說好像不合理,但人們因爲喜愛而看不到弊端,似乎也是有原因的。 人們都爲龍的遭遇感到哀傷嘆息,而我卻唯獨鄙視龍自己招來災禍。我曾經聽說龍的品德是神妙而周全的,它能飛騰於天空,也能潛藏於大海。可它卻不待在該待的地方,反而與蚯蚓爲伴,這樣來培養自己,從道理上來說本就是苟且之事。如果真的因此而死,又有什麼可抱怨的呢?我來到這裏,只是喜愛那遺留下來的龍角。 這件事的是非想要弄清楚,卻很難探究其中的道理。你研究事物非常深入,功力深厚。希望你能像抽出萬縷蠶絲一樣,梳理出這個傳說,應該會有切實的論斷來破除衆人的疑惑。努力吧,就像用釣海的魚鉤去探尋真相。
關於作者
宋代王令

王令(1032~1059)北宋詩人。初字鍾美,後改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母,隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚州)。長大後在天長、高郵等地以教學爲生,有治國安民之志。王安石對其文章和爲人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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