令既有髙邮之行而束孝先兄弟索余诗云

扰扰利学者,久不可与谋。 读书乃何为,老不知轲丘。 弗恤义所在,务期髙爵收。 尝闻失则嗟,不闻得之羞。 知谁洪其源,使世乘其流。 于今已汗漫,更久将溯游。 尝闻古人言,饕餮为共兜。 谓恶岂必多,偷饱德弗修。 不知自思者,舍此何所由。 故余早知惧,誓将异人求。 寜为寒饿嗟,不同富贵讴。 此行况有获,师德髙前修。 因尝请子行,勉子无逗遛。 于吾乃何有,同病不独瘳。 虽爱谓予然,尚疑子终不。 惜子有髙材,竿幢揭华旒。 苟能自摆去,不为世学囚。 行将见远到,强弩射弱菆。 何必请予诗,自合治子辀。

如今世上那些为了功利而求学的人乱糟糟的,长久以来我就觉得没法跟他们共谋正事。 读书到底是为了什么呢?有些人到老都不了解孟子和孔子的学说。 他们根本不考虑道义所在,一心只想着谋取高官厚禄。 只听说他们在失去利益时会哀叹,却没听过他们在获取不当利益时有羞耻之心。 真不知道是谁打开了这不良风气的源头,让世人都顺着这股坏潮流前行。 到如今这风气已经泛滥成灾,如果时间再久一点,想要逆流而上纠正就更难了。 我曾听闻古人说,像饕餮这样贪婪的人就如同共工和兜一样。 作恶哪里需要很多呢,只知道贪图口腹之欲、不修养品德就是一种恶。 那些不知道自我反思的人,除了这样还能走什么路呢? 所以我早就有所警惕,发誓要去寻求与这些人不同的人。 我宁愿为寒冷饥饿而叹息,也不愿意去附和富贵之人的赞歌。 你这次出行还会有所收获,能师从品德高尚、超越前人的老师。 因此我曾邀请你一同前行,劝你不要迟疑逗留。 这对我来说算得了什么呢,就像同病之人不能独自痊愈一样。 虽然你认同我说的话,但我还是怀疑你最终做不到。 可惜你有那么高的才华,就像旗杆上挂着华丽的旗穗。 如果你能摆脱这些世俗之学的束缚,不被它们囚禁。 那你必将有远大的前程,就像强弩射向脆弱的箭靶一样势不可挡。 你何必请我写诗鼓励你呢,你自己就应该好好驾驭自己前行的车啊。
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关于作者

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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