廣州州學記系詩

諸侯之學,是謂泮水。 詩人所頌,魯侯戾止。 獻馘於是,獻囚於是。 釆芹則美,飲酒維旨。 淮夷來服,觩弓搜矢。 其摯維何,元龜象齒。 區區魯邦,陋無足紀。 維泮之興,功烈如彼。 下逮鄭國,學校不修。 青青子衿,莫肯來遊。 誰欲毀之,僑吉厥猶。 視其所召,藥之則瘳。 我得吾師,實獲所求。 首善於京,其速置郵。 矧在守長,宣化承流。 德音不昭,維職之憂。 番禺之學,莫原所作。 歲月其綿,棟楹腐惡。 藩級板夷,屋垣圮剝。 圖像之威,弗丹弗雘。 聖經不談,束置高閣。 講席其虛,維塵漠漠。 譬彼弗殖,萎其將落。 于嗟斯民,誰啓誰覺。 釋老二氏,尚能尊師。 豈伊吾儒,曾是弗爲。 道廢若此,莫或恥之。 振而起諸,豈不在茲。 爰命鳩材,僝工以時。 肇新兩序,翼如翬飛。 載闢祠庭,奐其輪而。 頤指而化,鬼設神施。 乃延師生,來燕來處。 匪怒伊教,載笑載語。 籩豆有踐,殽核維旅。 以妥以侑,禮儀具舉。 濟間多士,進退規矩。 夏弦春誦,各得其所。 相彼錯薪,有擢維楚。 遐不作人,成是才諝。 在漢循吏,時則文翁。 修起學宮,成都市中。 常袞在閩,講導從容。 士比內州,歲貢以充。 賢不天成,有養自蒙。 誰謂越遠,齊魯同風。 憬彼夷蠻,來順來從。 南交厎寧,猗學之功。

諸侯設立的學校,叫做泮水。 詩人所歌頌的,是魯侯來到泮水之畔。 在這兒獻上敵人的左耳,在這兒獻上俘虜。 採摘水芹的場景是那麼美好,飲用美酒的滋味十分甘醇。 淮夷前來臣服,他們帶着角弓和利箭。 他們進獻的禮物是什麼呢?是大龜和象牙。 小小的魯國,本是狹小不足爲道的。 但泮水之學的興辦,功績卻是那樣顯著。 往下到了鄭國,學校得不到修繕。 那些穿着青衿的學子,都不肯來學校遊習。 有人想要毀掉學校,而子產做出了正確的謀劃。 看看他的舉措,就如同用藥治病,讓情況得到好轉。 我遇到了好老師,確實實現了我的所求。 在京城率先倡導善政,要像設置驛站傳信一樣迅速。 何況作爲地方長官,本就該宣揚教化、承接朝廷的德政。 若仁德的名聲不能顯揚,那可要爲自己的職責擔憂了。 番禺的學校,無法探尋它最初創建的情況。 歲月漫長,房屋的棟樑和柱子都腐朽損壞了。 臺階和藩籬都已傾斜,牆壁也坍塌剝落。 聖賢畫像的威嚴,沒有用硃紅和青色去描繪。 儒家經典無人談論,都被束之高閣。 講學的席位空空如也,只有厚厚的灰塵。 就好像那沒有耕種的土地,莊稼都要枯萎凋零了。 可嘆這些百姓,誰來啓發他們、使他們覺醒呢? 佛教和道教這兩家,尚且能夠尊敬師長。 難道我們儒家,竟然做不到這一點嗎? 道業荒廢到這般地步,卻沒有人爲此感到羞恥。 要振興它,難道不就在此時此地嗎? 於是下令聚集材料,適時地安排工匠施工。 開始新建東西兩廂的廊廡,像野雞展翅般壯觀。 又開闢祭祀的庭院,高大華美。 彷彿只需輕輕示意就能教化衆人,一切都如鬼神助力般順利。 於是延請老師和學生,讓他們來這裏安居、相處。 不是靠發怒去教導,而是帶着笑容交談。 祭祀的禮器排列整齊,菜餚和果品擺放有序。 用以安撫神靈、勸人飲食,各種禮儀都一一舉行。 衆多的學子,進退都遵循規矩。 夏天學琴瑟,春天讀詩書,每個人都各得其所。 看那雜亂的柴草,有挺拔的荊條。 怎能不讓遠方的人受到教育,培養出有才能智謀的人呢? 在漢代有賢能的地方官,那就是文翁。 他在成都城裏修建起學宮。 常袞在福建,從容地講學引導。 那裏的士人能和內地州郡相比,每年的貢士也很充足。 賢才不是天生的,從小培養才能啓蒙。 誰說南方偏遠之地,不能和齊魯之地有同樣的良好風氣呢? 那些偏遠的蠻夷之地,也會前來歸順、服從。 南方邊境得以安寧,這都是學校的功勞啊!
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關於作者

蔣之奇(一○三一~一一○四),字穎叔,常州宜興(今屬江蘇)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)進士。英宗初,擢監察御史。神宗立,轉殿中侍御史。因劾歐陽修傾側反覆,貶監道州酒稅。熙寧中,歷江西、河北、陝西、江、淮、荊、浙發運副使。哲宗元祐初,進天章閣待制、知潭州,改廣、瀛、熙州。紹聖中,召爲中書舍人、知開封府,進翰林學士兼侍讀。元符末,責守汝、慶州。徽宗崇寧元年(一一○二),同知樞密院事,以觀文殿學士出知杭州,以疾告歸。三年卒,年七十四。有文集雜著百餘卷,已佚。今《兩宋名賢小集》中存有《三徑集》一卷,清光緒盛宣懷《春卿遺稿》中有輯本一卷。《鹹淳毗陵志》卷一七、《宋史》卷三四三有傳。 蔣之奇詩,以《春卿遺稿》輯本爲第一卷,影印文淵閣《四庫全書·兩宋名賢小集》本(其中已見《春卿遺稿》者刪省)及新輯得散見各書之詩篇,合編爲第二卷。

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