張公洞

慶曆初還自霅川,曾攜琴酒訪真仙。 洞天不隔三千界,俗駕重來四十年。 羽寶結成鐘乳石,朱籐蒙罩畫溪船。 樵夫不識賾山叟,欲與何人講易篇。

在慶曆初年,我從霅川歸來,那時我還帶着琴和美酒,前來探訪這仙人居住的張公洞。 這神祕的洞天彷彿和塵世並無隔絕,三千世界的界限在這裏似乎也變得模糊。我這世俗之人再次來到此地,距離當初已經過去了四十年。 洞內的鐘乳石就像是仙人用羽寶凝結而成,姿態萬千。而洞外的朱藤肆意生長,像一幅天然的畫卷,籠罩着行駛在畫溪上的船隻。 如今這山中的樵夫都不認識我這個曾多次深入此山的老者了,我滿心想要與人講講《易經》裏的篇章,可又能和誰去說呢?
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關於作者

楊傑,字次公,自號無爲子,無爲軍(州治今安徽無爲)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)進士。神宗元豐中官太常博士。哲宗元祐中爲禮部員外郎,出知潤州,除兩浙提點刑獄。卒年七十。著有文集二十餘卷,《樂記》五卷,已佚。高宗紹興十三年(一一四三)知無爲軍趙士㣓編次其詩文爲《無爲集》十五卷,其有關釋老二家詩文另編別集十卷(《直齋書錄解題》卷一七)。今別集已散失。《宋史》卷四四三》有傳。 楊傑詩,以宋趙士㣓無爲軍刻《無爲集》(藏北京圖書館,其中詩五卷)爲底本。校以《兩宋名賢小集》所收《無爲子小集》(簡稱小集本),《宋百家詩存》所收《無爲集》,及影印清文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),民國李之鼎校《宋人集》本(簡稱李校)。《兩宋名賢小集》中多有底本未收詩,今與新輯得之集外詩,合編爲一卷。

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