至遊堂

人孰不好遊,外物常求備。 佳勝窮山海,紛華樂朝市。 不知務內觀,未得遊之至。 達士靡窺牖,天道已昭熾。 六合極周流,萬化覽要會。 瀟灑須川守,名堂慕髙致。 政清民訟簡,庭木交蒼翠。 間關林鳥鳴,跳躍池魚戲。 逍遙成詠歌,吏隱欣得地。 視聽與人同,所適與人異。 翻笑列御宼,不出終身愧。 吾亦愛吾廬,豈獨壺丘氏。

譯文:

人們誰不喜歡出遊呢?常常對外界事物要求完備無缺。有人窮盡山海去探尋佳景勝地,有人喜歡熱鬧繁華的都市生活。 卻不知道致力於內心的省察,這樣就無法達到出遊的最高境界。通達的人不用從窗戶向外窺視,就已經能明白天道的昭彰。他們能讓自己的精神在天地間周流不息,洞察萬物變化的關鍵。 瀟灑的州郡長官,修建“至遊堂”,仰慕那高遠的情致。他爲政清明,百姓的訴訟很少,庭院裏樹木枝葉交錯,一片蒼翠。樹林中鳥兒婉轉啼鳴,池塘裏魚兒歡快跳躍嬉戲。 他逍遙自在地吟詩唱歌,以官爲隱,欣然覺得找到了合適的境地。他的視聽和衆人相同,但所追求的和衆人不同。 他反而嘲笑列禦寇,不出門遊歷,終身都應感到慚愧。我也喜愛自己的居所,又何止是像壺丘子那樣的人(纔會有這樣的情懷)呢。
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宋代楊傑

楊傑,字次公,自號無爲子,無爲軍(州治今安徽無爲)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)進士。神宗元豐中官太常博士。哲宗元祐中爲禮部員外郎,出知潤州,除兩浙提點刑獄。卒年七十。著有文集二十餘卷,《樂記》五卷,已佚。高宗紹興十三年(一一四三)知無爲軍趙士㣓編次其詩文爲《無爲集》十五卷,其有關釋老二家詩文另編別集十卷(《直齋書錄解題》卷一七)。今別集已散失。《宋史》卷四四三》有傳。 楊傑詩,以宋趙士㣓無爲軍刻《無爲集》(藏北京圖書館,其中詩五卷)爲底本。校以《兩宋名賢小集》所收《無爲子小集》(簡稱小集本),《宋百家詩存》所收《無爲集》,及影印清文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),民國李之鼎校《宋人集》本(簡稱李校)。《兩宋名賢小集》中多有底本未收詩,今與新輯得之集外詩,合編爲一卷。

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