都尉王居士贊

珠圎而明,玉澤而溫。 鑑瑩澈而絕塵,芝秀髮而非根。 曼殊沙華,栴檀香芬。 晦堂路險,大開施門。 西江水深,一口平吞。 誰知威音已前,正是王老師孫。

這並不是古詩詞,而是一篇贊文,下面爲你翻譯成現代漢語: 珍珠渾圓而明亮,美玉潤澤而溫和。 這就如同那明亮透徹、一塵不染的鏡子,又像那自然生髮、無需紮根的靈芝仙草。 恰似曼殊沙華般絢麗,又有栴檀木的芬芳。 即便通往晦堂之路艱難險阻,他卻毅然敞開佈施之門。 西江之水浩渺深沉,他也能一口將其飲盡。 又有誰知道,在威音王佛之前的時光裏,他正是王居士這般大德之人的傳承者啊。 注:“威音王佛”是佛教概念中過去久遠劫前之佛,“曼殊沙華”是佛教神話中的花卉,“栴檀”是佛教常見的香料,“晦堂”可能有佛教場所之意,“施門”指佈施之門。此贊文運用諸多佛教意象和概念來讚頌王居士的品德和修行境界。
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楊傑,字次公,自號無爲子,無爲軍(州治今安徽無爲)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)進士。神宗元豐中官太常博士。哲宗元祐中爲禮部員外郎,出知潤州,除兩浙提點刑獄。卒年七十。著有文集二十餘卷,《樂記》五卷,已佚。高宗紹興十三年(一一四三)知無爲軍趙士㣓編次其詩文爲《無爲集》十五卷,其有關釋老二家詩文另編別集十卷(《直齋書錄解題》卷一七)。今別集已散失。《宋史》卷四四三》有傳。 楊傑詩,以宋趙士㣓無爲軍刻《無爲集》(藏北京圖書館,其中詩五卷)爲底本。校以《兩宋名賢小集》所收《無爲子小集》(簡稱小集本),《宋百家詩存》所收《無爲集》,及影印清文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),民國李之鼎校《宋人集》本(簡稱李校)。《兩宋名賢小集》中多有底本未收詩,今與新輯得之集外詩,合編爲一卷。

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