讀黜邪詔

天詔丁寧逐佞柔,不須請劍復持矛。 平生邪膽君前落,後世污名紙上傳。 寶鑑乍開消魍魅,正聲才作罷離兜。 便爲葅醢何嗟及,貪得浮榮似食鉤。

皇帝的詔書言辭懇切地要驅逐那些奸佞、諂媚之人,我們也就不必再去請求尚方寶劍或者手持長矛去懲治他們了。 這些奸佞之徒平日裏那邪惡的膽量,在皇帝面前瞬間就消散了,他們後世的污名將會在史書上流傳。 就好像珍貴的銅鏡突然打開,妖魔鬼怪的影子立刻消散;正義的聲音剛剛響起,那些邪說就停止了。 就算把這些人剁成肉醬也不值得憐憫,他們貪圖那虛幻的榮華富貴,就如同魚兒吞食了魚鉤,如今落得這般下場又有什麼可嘆息的呢。
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呂陶(一○二八~一一○四),字元鈞,叫淨德,眉州彭山(今屬四川)人(《全蜀藝文志》卷五三《呂氏族譜》)。仁宗皇祐進士,官銅梁、壽陽令,太原府判官。神宗熙寧三年(一○七○)又舉制科,改蜀州通判,遷知彭州。因反對榷茶,貶監懷安商稅。哲宗即位,起知廣安軍,召爲司門郎中,擢殿中侍御史,遷左司諫。元祐二年(一○八七),涉洛蜀黨爭,出爲梓州、成都路轉運副使。七年,復入爲起居舍人,遷中書舍人,進給事中。哲宗親政,出知陳州,徙河陽、潞州。紹聖三年(一○九六)坐元祐黨籍謫提舉潭州南嶽廟。徽宗即位,起知梓州。崇寧元年(一一○二)致仕(《淨德集》馬騏序)。著有《呂陶集》六十卷(《宋史·藝文志》),已佚。清四庫館臣據《永樂大典》所錄,輯爲《淨德集》三十八卷。《宋史》卷三四六、《東都事略》卷九七有傳。 呂陶詩,以武英殿珍版《淨德集》爲底本,參校文津閣《四庫全書》本(簡稱文津閣本)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱文淵閣本)。三本收詩數量稍有不同,以文淵閣本收詩最少,錯訛較多。新輯得的集外詩附於卷末。

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