謝李自明

養以其久,真以其積。 維積維久,是以爲德。 德而德之,或表而失。 德而弗德,然後能造。 孰爲斯施,孰爲斯報。 德其德者,伐幹以斧。 弗德其德,培以根土。 德乎斯乎,其孰御乎。

譯文:

長期地修養自身,真誠的品質是在不斷積累中養成的。 只有經過長久的積累和持續的修養,這樣才能形成美好的品德。 如果只是刻意地展現自己的品德,以此來彰顯“有德”,或許表面上有了德行的樣子,但實際上卻可能失去了德行的真諦。 不把自己的德行當作一種炫耀的資本,自然而然地踐行道德,這樣才能達到道德修養的高境界。 誰又能說得清,什麼是給予別人的恩惠,什麼又是得到的回報呢? 那些把德行當作一種可以標榜的東西的人,就好像用斧頭去砍伐樹幹一樣,是在損害自己的道德根基。 而不把德行當作一種外在表現,默默注重德行培養的人,就如同給樹木的根部培土,讓自己的道德根基更加穩固。 真正的德行啊,它一旦養成,誰又能阻擋得住其散發的力量呢?
關於作者
宋代徐積

徐積(1028—1103)北宋聾人教官。字仲車,楚州山陽(今江蘇淮安)人。因晚年居楚州南門外,故自號南郭翁。生於宋仁宗天聖六年,卒於徽宗崇寧二年,年七十六歲。政和六年(1116),賜諡節孝處士。家鄉人爲其建 “徐節孝祠”,明清兩代均有修繕,毀於解放初期。《宋史》卷四五九有傳。

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