送蔡守

維淮之南,楚爲劇州。 守土之吏,孰明以周。 蔡公既來,爰究爰乂。 明維照奸,威維沮僞。 維明維威,無敢恣睢。 侯曰可矣,其治孔易。 迺興學校,示之本原。 儒居儒處,禮容義言。 迺修釋奠,教民之恭。 有嚴其色,有孚其顒。 迺行鄉飲,躬爲主人。 拜辱拜豆,盥洗獻賓。 其儀孔肅,其禮孔均。 迺召父老,父老俱來。 幅巾短褐,浩其盛哉。 父老升矣,侯則興矣。 父老坐矣,侯則妥矣。 父老未醉,笑歌其聲。 父老既醉,髪白顏頳。 父老去矣,侯則舉矣。 餽之物矣,告之語矣。 其語維何,維善是示。 善者使修,惡者使止。 告爾宗族,告爾鄰里。 維時父老,奉之以行。 維時庶民,亦克用承。 悖傲者沮,善良者興。 狠不敢鬬,強不敢凌。 不義之訟,莫涉吾庭。 行之期年,幾移其風。 吏事用簡,獄牢數空。 道上之物,必歸其主。 行路之人,無或敢取。 逋攘慝奸,明其購賞。 傾其巢穴,破其支黨。 侯曰未也,江淮之患,不備不虞。 迺召尉邏,迺呼卒徒。 迺張爾弓,迺操爾殳。 迺坐迺作,迺馳迺驅。 勇者迺奮,怯者迺舒。 我備既強,我戎既整。 小剽之攘,破膽縮頸。 侯之方略,可以捍邊。 捍邊如何,威名毅然。 何兵不精,何城不堅。 虜不敢犯,敵不敢前。 侯有所祈,曾不旋日。 雪霶雨零,輿濡衣溼。 維其有德,將之以誠。 神由以格,物由以亨。 侯之爲人,不患不恕。 維恕維威,維民維宜。 侯爲使者,不患不威。 維威維恕,維感維豫。 侯之察獄,不患不明。 維恕維明,維平維精。 維時嶺表,維時海隅。 聞侯之風,既安且需。 冤者使伸,戚者使愉。 吏長則進,物殘則除。 抉其已垢,刮其已污。 維有其才,無施不可。 用之本朝,維良維佐。 用之一方,一方之綱。 嗟今之人,莫如侯者。 侯之所爲,可示天下。 維其可示,是以可歌。

在淮河以南,楚州是政務繁重的大州。管理這片土地的官吏,誰能既賢明又周全呢?蔡公來了之後,就開始深入研究並治理這裏。他的賢明能夠照出奸邪之事,他的威嚴能夠阻止虛僞之行。憑藉着賢明和威嚴,沒有人敢肆意妄爲。蔡公說:“這樣就可以了,治理起來其實很容易。” 於是他興辦學校,向人們展示學問的根本。讓儒生們有適宜的居住和學習環境,倡導合乎禮儀的容貌和正義的言論。接着他舉行釋奠之禮,教導百姓懂得恭敬。他神色莊重,態度誠懇。 然後他舉行鄉飲酒禮,親自做主人。對賓客行拜禮,擺放食器,洗手後向賓客敬酒。儀式十分肅穆,禮節公平周到。 他又召集父老鄉親,父老們都來了。他們戴着幅巾、穿着短褐,場面十分盛大。父老們進來了,蔡公起身相迎;父老們坐下了,蔡公才安穩就座。父老們還沒喝醉時,歡聲笑語不斷;父老們喝醉後,白髮紅顏,十分暢快。 父老們要離開了,蔡公起身相送,贈送他們財物,還對他們說了一番話。說的是什麼呢?就是展示善道。讓善良的人繼續修行,讓作惡的人停止惡行。告訴你們的宗族,告訴你們的鄰里。當時的父老們,都遵照着去做。當時的普通百姓,也能夠聽從。悖逆傲慢的人受到抑制,善良的人得以興起。兇狠的人不敢鬥毆,強橫的人不敢欺凌他人。不合道義的訴訟,也不再到官府來了。 這樣施行一年之後,幾乎改變了當地的風氣。官府的事務變得簡單,監獄常常空着。道路上的東西,一定會歸還主人。行路的人,也不敢拾取。對於逃亡、盜竊、作惡、奸邪之人,明確懸賞捉拿。搗毀他們的巢穴,瓦解他們的黨羽。 蔡公說:“還不夠啊,江淮地區的禍患,要防備意外情況。”於是他召集尉官和巡邏人員,呼喚士卒。讓他們拉開弓箭,拿起兵器。時而坐下休息,時而起身行動,時而奔馳,時而驅馳。勇敢的人更加振奮,膽怯的人也變得從容。 我們的防備強大了,軍隊整頓好了。小股的盜賊,嚇得破膽縮頸。蔡公的謀略,足以保衛邊疆。如何保衛邊疆呢?威名赫赫。什麼樣的軍隊能不精銳,什麼樣的城池能不堅固。敵人不敢侵犯,不敢向前。 蔡公有祈願時,很快就能實現。大雪紛飛、雨水飄落,連車子和衣服都被打溼。因爲他有德行,又帶着誠意。所以能感動神靈,萬物也因此順遂。 蔡公爲人,不用擔心他不寬厚。既有寬厚又有威嚴,對百姓來說正合適。蔡公作爲使者,不用擔心他沒有威嚴。既有威嚴又有寬厚,能讓人感動且安樂。蔡公審理案件,不用擔心他不明察。既有寬厚又明察,能做到公平且精細。 當時的嶺南地區,當時的沿海地帶,聽聞蔡公的風範,既安定又嚮往。讓蒙冤的人得以伸冤,讓憂愁的人變得愉快。讓官吏得到晉升,清除不良事物。剔除已經積下的污垢,颳去已經沾染的污穢。只要有他的才能,沒有什麼事做不成。在朝廷任用他,他是優秀的輔佐之臣;在一方任用他,他就是一方的綱領。 唉,現在的人啊,沒有比得上蔡公的。蔡公所做的事,可以昭示天下。正因爲可以昭示天下,所以值得歌頌。
關於作者

徐積(1028—1103)北宋聾人教官。字仲車,楚州山陽(今江蘇淮安)人。因晚年居楚州南門外,故自號南郭翁。生於宋仁宗天聖六年,卒於徽宗崇寧二年,年七十六歲。政和六年(1116),賜諡節孝處士。家鄉人爲其建 “徐節孝祠”,明清兩代均有修繕,毀於解放初期。《宋史》卷四五九有傳。

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