人之古貌，心未必醇。 心醇貌古，或非通人。 我視趙公，其貌甚古。 心德俱醇，通達明悟。 我曹山野，豈足盡知。 但據所見，以類可推。 大河之說，何其通達。 精簡平允，明辨昭皙。 蓋其心得，身至自閱。 坐而可言，起而可設。 又云九河，勿守故跡。 但求禹意，然後爲得。 此說尤奇，漢儒不及。 我自黑頭，盡心河渠。 逢人輒問，三十年餘。 得公此說，庶幾成書。 既講大河，遂及賑饑。 如此方略，所繫甚大。 鄉官胥徒，實爲巨害。 使領雖賢，吏不可乏。 必得官吏，斯爲善法。 可爲利澤，可制奸猾。 如其備預，莫若義倉。 勿取軍民，勿法隋唐。 裒多益寡，斯謀乃臧。 損上益下，民悅無疆。 可自王公，下至選人。 每月之俸，百取一分。 凡千錢者，其出錢十。 斛取一升，縑取一疋。 各從本所，貯其本色。 主者不勞，但視其籍。 不移一符，不煩一力。 月知所增，歲知所積。 出者不勞，如無所出。 其所損者，毫毛涓滴。 一倉之內，諸所畜聚，盡是官俸。 凡皆爲民，不得移用。 即移用者，法不可縱。 不以去官，不以赦原。 設法如此，其誰敢幹。 古人所貴，講辨之學。 應而弗精，詢謀諏度。 惟是陋生，不足待問。 問而不應，應而不精。 君子不爲，非人之情。 惟是弗精，面目靦然。 在乎復教，庶無後愆。
送趙漕偁
譯文：
人們有着古樸的容貌，內心未必就淳樸醇厚。內心淳樸醇厚且容貌古樸的人，或許也並非是學識淵博、通情達理之人。
我看趙公，他的容貌十分古樸。他內心和品德都醇厚，既通達事理又聰慧領悟。我們這些山野之人，哪裏能夠完全瞭解他呢。只是根據所看到的，通過同類的情況可以進行推想。
趙公對於大河的見解，是多麼的通達啊。見解精準、平實公正，辨析得明白清晰。大概是他內心有所得，親身經歷和考察過。坐着的時候能夠談論，起身就可以去實施安排。
他又說對於九河，不要死守舊有的河道痕跡。只要探尋到大禹治水的本意，這樣纔是有所收穫。這種說法尤其新奇，漢代的儒者都比不上。我從年輕時起，就盡心研究河渠之事。碰到人就詢問相關情況，已經有三十多年了。得到趙公這樣的說法，或許差不多可以寫成一部關於河渠的書了。
講完了大河之事，接着又談到賑濟饑荒。像這樣的策略辦法，關係重大。鄉村的官吏和差役，實際上是很大的禍害。即使主政的官員賢能，也不能缺少得力的下屬官吏。必須有合適的官吏，這纔是好的辦法。這樣既可以給百姓帶來利益恩澤，又能夠制服奸詐狡猾之人。
如果要做災荒的準備，沒有比義倉更好的了。不要向軍民收取物資，也不要依照隋唐時期的做法。多的地方抽取一些補給少的地方，這樣的謀劃纔是好的。減少上層的利益來增益下層百姓，百姓會無比喜悅。
可以從王公貴族，下到普通的候補官員。每月的俸祿，抽取百分之一。凡是有一千錢俸祿的，就拿出十錢；有一斛糧食的，就拿出一升；有一匹細絹的，就拿出一匹。各自按照原本的物品，儲存其原本的樣子。主管的人不會勞累，只要查看登記的冊子就行。不用發出一道文書，也不用煩勞一點人力。每個月知道增加了多少，每年知道積累了多少。拿出物資的人也不覺得辛苦，就好像沒有拿出東西一樣。所損失的，不過是毫毛般、水滴般的一點。
在一個義倉裏面，所蓄積的東西，全都是官員的俸祿。一切都是爲了百姓，不能挪作他用。如果有人挪作他用，法律絕不縱容。不管是否已經離任，也不管是否遇到赦免，都不能免罪。像這樣制定法規，誰敢去觸犯呢。
古人所看重的，是講論辨析的學問。應對問題卻不精細，就需要反覆詢問謀劃。只是我這樣淺陋之人，不值得被人詢問。被問了卻不回應，回應了卻不精細。君子不會這樣做，這也不符合人之常情。只是因爲回答不精細，我臉上都覺得羞愧。還希望能得到再次教誨，這樣或許以後就不會犯錯了。
納蘭青雲
