送秦漕

宋代 • 徐積

維古之人，厥修有道。
使臣之美，於詩可考。
其馬維良，曰騏曰駒。
六轡賁如，如沃如濡。
而況其身，潔不可污。
身不可污，其可辱乎。
載驅載馳，載馳載驅。
雖則馳驅，諮詢諮諏。
以來厥修，聚其所聞。
使於四方，如圭如璋。
燁燁煌煌，爲國之光。
其美無疆，後人不忘。
維時不忘，而有斯人。
斯人維何，維古人是思。
古人是思，是思是爲，如璋如圭。
如圭如璋，維德之輝。
如醞如藉，維德之儀。
維德在躬，維日不足。
是問是辯，善也彌篤。
美哉是乎，誠自中出。
誠隠而顯，成己成物。
維誠則然，亦在所勉。
勉而弗已，終之不倦。
所往所居，老生腐儒。
窮商賤賈，野人山夫。
彼所知者，出於精專。
情僞利害，窮根到源。
其可遺乎，可使之言。

譯文：

古代的那些賢能之人，他們修身養性遵循着正確的道理。朝廷使臣的美好風範，在古代的詩歌中可以找到依據。

他們所騎的馬匹十分優良，有的叫騏，有的叫駒。六條繮繩光彩奪目，就像被水澆過、被潤澤過一樣。更何況他們自身品德高潔，不容玷污。自身如此高潔，又怎會遭受侮辱呢？

他們駕着車馬盡情馳騁，在奔波的途中，也不忘四處諮詢、廣泛徵求意見。以此來提升自己的修養，匯聚所聽到的有益見解。他們奉命出使到各地，就如同美玉圭璋一樣，光彩照人、堂堂正正，成爲國家的榮耀。他們的美好德行沒有邊際，後人永遠不會忘記。

正因爲後人一直銘記，所以纔會有這樣的賢才出現。這樣的人是誰呢？他們心中常常思念着古代的賢能之人。他們心懷古人的品德，並努力踐行，就像圭璋一樣高貴。

如同圭璋一般，他們的品德閃耀着光輝。他們如美酒般醇厚、如草墊般包容，盡顯品德的美好儀態。他們自身德行高尚，還總覺得時間不夠用，不斷地探討、辯論，對善的追求更加深厚。

多麼美好啊！這種真誠是從內心自然流露出來的。真誠從隱蔽到彰顯，既能成就自己，也能成就他人。只有真誠才能做到這樣，這也需要不斷地勉勵自己。

持續不斷地自我勉勵，始終保持不倦怠的態度。無論走到哪裏、居住在何處，無論是那些飽讀詩書的老學者，還是貧窮的商人、低賤的小販，或者是隱居山野的村民、質樸的農夫。

他們所知曉的，都源自於專注和精通。對於人情的真假、事情的利弊，他們能探究到根源。這些又怎麼能忽略呢？應該讓他們暢所欲言。