贈玉師失鸚鵡詞

紅蹊翠塢風花客,家有千山萬山碧。 一從流落在人閒,玉環絛重金籠窄。 金籠一片煙霞曉,花豔成團柳枝嫋。 足穿蜀錦茜靴牢,身著吳綾紺袍小。 參差微露紅霞裙,丹喙即是胭脂脣。 真是人閒富貴物,何異朱門羅綺身。 慧性馴姿良可取,只被多言仍巧語。 前身不是亡國臣,即是傾城傾國女。 門外人來連報客,點茶沽酒俱催索。 叫人名字學人言,吳語秦聲俱記得。 大都有似原人爲,視人歡戚爲笑啼。 俗客面前多俚語,逢僧輒誦阤羅尼。 嗟嗟何用畜此禽,歲月養成奸巧深。 莫信口中一片舌,對面千里萬里心。 主人曰予未有知,爲愛能言不放歸。 不道奸心多詐僞,吭腸才飽脫身飛。

譯文:

這位養鸚鵡的人,本是在那紅花滿徑、翠綠山塢間與風花作伴的瀟灑客,家中彷彿坐擁千山萬水的碧色美景。 可這鸚鵡一旦流落人間,就被戴上玉環、繫着絛帶,被困在狹小的金籠之中。 清晨時分,金籠被煙霞籠罩,周圍繁花似錦簇擁成團,柳枝隨風嫋嫋舞動。鸚鵡的爪子就像穿着牢固的蜀地錦緞製成的紅色靴子,身上好似披着短小的吳地綾羅做成的青黑色袍子。 它的羽毛參差不齊,微微露出如同紅霞般豔麗的羽毛,就像裙襬一樣;那紅色的鳥喙,就如同塗抹了胭脂的嘴脣。它真是人間富貴的尤物,和那豪門大戶中身着綾羅綢緞的人沒什麼兩樣。 這鸚鵡聰慧的性情和溫順的姿態着實讓人喜愛,可就是太愛說話,而且巧舌如簧。它的前身若不是那導致國家滅亡的臣子,就一定是那傾國傾城的紅顏禍水般的女子。 門外有人來訪,它就連聲通報客人的到來,還催促着主人點茶、買酒。它能叫出人的名字,還能模仿人的話語,不管是吳地的方言還是秦地的口音,它都記得清清楚楚。 大體上它就像個正常人一樣,會根據人的歡喜和悲傷來表現出自己的嬉笑和啼哭。在庸俗的客人面前,它會說很多粗俗的話;遇到僧人,它就會念誦陀羅尼經。 唉,何必養這樣一隻鳥呢?隨着歲月流逝,它養成了極深的奸猾乖巧習性。可千萬別相信它嘴裏說的那些話,它表面一套,心裏卻藏着千里萬里之外的心思。 主人說自己當初沒意識到這些,只是因爲喜愛它能說話,所以纔沒放它迴歸自然。卻沒想到它懷着奸詐虛僞的心思,肚子剛剛填飽,就趁機飛走了。
關於作者
宋代徐積

徐積(1028—1103)北宋聾人教官。字仲車,楚州山陽(今江蘇淮安)人。因晚年居楚州南門外,故自號南郭翁。生於宋仁宗天聖六年,卒於徽宗崇寧二年,年七十六歲。政和六年(1116),賜諡節孝處士。家鄉人爲其建 “徐節孝祠”,明清兩代均有修繕,毀於解放初期。《宋史》卷四五九有傳。

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