贈子瞻 其二

宋代 • 徐積

翰林豈特文章工，赤心白日相貫通。
先與吳人除二兇，次與吳田謀常豐。
乃與徒役開西湖，狹者使廣塞者除。
溉田不知幾萬夫，其田立變爲膏腴。
世世可知無旱枯，吳人衣食常有餘。
有餘之人善可趣，官司亦可省刑誅。
無窮之利誰與俱，前有白傅後有蘇。
翰林如此能成務，吳人叩額呼爲父。
未知何處立生祠，定是吳山行坐處。
翰林卻過淮之東，無人不看眉陽公。
玉堂氣貌將以恭，又到南城尋老農。
仍使尊中酒不空，玉泉最好白醅醲。
便將玉水傾喉嚨，須臾醉倒無憂翁。
老翁雖醉不敢迂，記得杭州三事書。
欲毗舜智臯陶謨，事防沮隔有所拘。
翰林此說若行諸，聖朝惠澤可大敷。
譬如雷雨動天衢，曠然霈然而廓如。
無分草木與蟲魚，一時奮振皆沾濡。
滿堂飲酒盡歡娛，更無一人泣向隅。
老農雖然無所逋，願同衆口齊歡呼。

譯文：

翰林學士蘇軾哪裏只是文章寫得精妙呢，他那赤誠的忠心就像白日一樣光明磊落、表裏如一。

他先是爲吳地百姓剷除了兩個大禍害，接着又爲吳地的農田謀劃，讓田地常常豐收。然後他帶領役夫們疏浚西湖，把狹窄的地方拓寬，把堵塞的地方疏通。這西湖的水灌溉了不知多少農田，那些田地立刻就變成了肥沃的膏腴之地。可以預見世世代代這裏都不會遭受旱災，吳地的百姓衣食也常常會有盈餘。

生活富足的人就容易向善，官府也可以減少刑罰殺戮了。這無窮無盡的利益誰能與之相比呢？前有白居易，後有蘇東坡啊。

蘇軾翰林大人如此能夠辦成大事，吳地百姓都磕頭感恩，把他當作自己的父親一樣敬重。不知道會在何處爲他建立生祠，想來一定是在吳山那些人們常去的地方。

後來蘇軾路過淮河以東，所到之處沒有人不想一睹眉陽公（蘇軾）的風采。他氣質不凡，態度恭敬和藹，到了南城還去尋訪老農。

他還讓酒杯裏一直有酒，玉泉的白醅酒最爲醇厚。他痛快地將美酒灌入喉嚨，不一會兒就醉倒了，像個無憂無慮的老翁。

我這老翁雖然喝醉了，但不敢有絲毫的含糊，還記得蘇軾說的關於杭州的三件事。他的想法是想要輔佐聖上的智慧，如同皋陶獻上治國良策，只是事情有時會受到阻礙和限制。

如果蘇軾大人的這些建議能夠得以施行，那聖朝的恩澤就可以廣泛地佈施了。就好像雷雨在天空中湧動，暢快淋漓地潤澤大地。無論是草木還是蟲魚，一時間都會振奮起來，都能沾受到恩澤。

滿堂的人飲酒，都盡情歡樂，再也沒有一個人會悲傷哭泣。我這老農雖然沒有什麼特殊的貢獻，但也願意和大家一起齊聲歡呼。