二十七日登長幹塔

龍盤虎踞爭岧嶢,長幹窣堵當中標。 幾年遐想入清夢,秋杪登攀英氣飄。 因思此塔屢成壞,相傳起自阿育朝。 宿緣土面獲今報,八萬四千成一朝。 列在中華十有九,惟茲末後名方昭。 自從五鳳例遭毀,下逮咸和纔可條。 牛停金像既希有,水泛銅趺如默要。 太元末年劉慧達,四顧異氣山之椒。 三函中出三舍利,圓正光潔如瓊瑤。 數層寶勢僅增立,梁詔方且鋪根苗。 陳亡火烈復堙墜,興廢豈亦隨所招。 偉哉天命集真主,湯霓武旆澄氛妖。 六幽葵藿向堯日,千仞鳳凰儀舜韶。 太宗繼志符節合,章聖遊文金石調。 詩書仁義溢庠序,佛老餘教通逍遙。 祥符庚戌感光瑞,累歲九成凌紫霄。 迄今八十有二載,香火瞻奉傾齯髫。 羣公偕我躡危級,放身物外情何超。 心閒不逐去帆動,量廓那知空界遼。 奇峯萬點逼冬瘦,江水九道來迢迢。 共欣華旦此緣勝,大千永峙爲津橋。 興餘更就竹閒飲,妙音盈耳成長謠。

金陵之地地勢險要,如龍虎盤踞般地勢高峻,長幹塔就像這當中的標誌般聳立着。 多年來我對它的想象常常進入我的清夢,在秋末時節我登上此塔,英氣飄飄。 我不禁想起這座塔歷經多次修建與毀壞,相傳它始建於阿育王的朝代。 前世的因緣在塵世中得到了如今的果報,八萬四千種因緣成就了這一朝的佛塔。 在中華大地上這樣的佛塔有十九座,只有這座到後來名聲才逐漸顯著。 自從五鳳年間很多塔照例遭到毀壞,一直到咸和年間的事才能夠有條理地述說。 牛車上停載着金像的景象已經十分稀有,大水漫過銅質的塔座好像蘊含着默默的要意。 太元末年,劉慧達四處尋覓,在山頂看到奇異的氣象。 從三個函盒中取出了三枚舍利子,它們圓潤端正、光潔得如同美玉一般。 此後數層的寶塔之勢才逐漸增立起來,梁武帝下詔才爲它進一步奠定根基。 陳朝滅亡時大火猛烈,佛塔再次被毀壞掩埋,它的興廢難道不是隨着各種因緣所致嗎? 偉大啊,天命匯聚於真正的君主,就像商湯時百姓如大旱盼雲霓,周武王舉旗澄清了世間的妖氛。 天下百姓如同葵藿向着太陽般歸向聖明的君主,就像鳳凰在千仞高空應和着舜帝的韶樂。 太宗繼承先帝的志向,與天命相符;章聖皇帝愛好文章,使文化如金石之音和諧。 詩書仁義在學校中充滿洋溢,佛教和道教的教義也能通暢自在地傳播。 祥符庚戌年感應到祥瑞之兆,多年來寶塔層層增高直入雲霄。 到如今已經過了八十二年,無論老人還是小孩都虔誠地瞻仰供奉着它。 各位同僚和我一起攀登那高高的塔階,將身心置於塵世之外,心情是何等超脫。 內心閒適,不隨遠去的船帆而波動;氣量開闊,哪會在意天空的遼闊。 千萬座奇峯在冬日顯得格外瘦峭,九條江水從遙遠的地方奔騰而來。 大家都欣喜在這太平盛世有這樣美好的緣分,希望這佛塔能永遠屹立,成爲衆生的津樑。 興致之餘,我們又到竹林中飲酒,美妙的聲音充盈在耳邊,我不禁唱起了長歌。
评论
加载中...
關於作者

黃履,字安中,邵武(今屬福建)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)進士(明嘉靖《邵武府志》卷八),調南京法曹。擢監察御史,改崇政殿說書兼知諫院。同修起居注,進知制誥、同修國史。遷御史中丞。哲宗即位,爲翰林學士。出知越州,歷知舒、洪、蘇、鄂、青州,江寧、應天、潁昌府。紹聖初,拜尚書右丞,罷知亳州。徽宗立,召爲資政殿學士兼侍讀。晚年提舉太一宮,卒。《東都事略》卷九六、《宋史》卷三二八有傳。今錄詩二十一首。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序