偈四首 其四

法门不幸法幢摧,五蕴山中化作灰。 昨夜泥牛通一线,黄龙从此入轮回。

这首诗带有浓厚的佛教禅意,下面是较为通俗的现代汉语翻译: 佛法的修行之途实在是很不幸啊,象征着佛法威严的法幢都已经崩塌了,这就好像人的“五蕴”之身(色、受、想、行、识,代表着人的身心世界)在山中化作了灰烬一般,一切都归于空无。 昨天夜里那头泥做的牛仿佛打通了一条关键的脉络(在佛教语境里,泥牛有象征虚幻不实之物的意思,这里可能代表某种虚幻的契机被打通),从这之后,那如同“黄龙”(在佛教中黄龙也有特殊象征意义,可能代表着某种高深的佛法境界或者有修行成就者)一般的存在也陷入了轮回之中。 需要说明的是,这类偈语诗往往包含着深刻的佛教哲理和隐喻,不同的人可能会有不同的理解和解读。
关于作者

释守智(一○二五~一一一五),俗姓陈,剑州(今四川剑阁)人。年二十三受具于建州开元寺,后住潭州云盖,乃南岳下十二世,黄龙南禅师法嗣。哲宗元祐六年(一○九一)退居西堂,闭户三十年。徽宗政和五年卒,年九十一。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二五有传。今录诗四首。

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