駕幸開寶寺福聖院新閣

帝圖天不極,覺苑日融輝。 減劫寧無待,直乘必應機。 化城非樸斫,檀施自依歸。 香象開馳道,珠瓔接尚衣。 梵音潮海會,阿閣鳳凰飛。 清蹕通長樂,齋居護卻非。 雨花交霰雪,燎桂雜煙霏。 默冀南山壽,賢公已見幾。

譯文:

皇帝的宏圖大業廣闊無垠,如天空般沒有盡頭。佛教的寺院在陽光照耀下,閃耀着融合的光輝。 漫長的減劫難道就沒有轉機嗎?直接憑藉佛力必定能順應機緣。 那佛國的化城並非靠斧鑿等人力造就,人們的佈施自然會有所歸依。 如同香象開闢出了天子出行的道路,珠玉瓔珞與皇帝的衣裳相映襯。 佛寺裏的梵音如同潮水匯聚般宏大,華麗的樓閣上彷彿有鳳凰在飛翔。 帝王出行的清道聲通向長樂宮,皇帝齋戒居住之處有護佑以遠離災禍。 天空飄落的雨花與霰雪交織,燃燒的桂木香氣與煙霧混雜瀰漫。 默默祈禱皇帝能如南山般長壽,賢德的高僧早已洞察其中的先機。
關於作者
宋代劉攽

劉攽bān(1023~1089)北宋史學家,劉敞之弟。字貢夫,一作貢父、贛父,號公非。臨江新喻(今江西新余)人,一說江西樟樹人。慶曆進士,歷任曹州、兗州、亳州、蔡州知州,官至中書舍人。一生潛心史學,治學嚴謹。助司馬光纂修《資治通鑑》,充任副主編,負責漢史部分,著有《東漢刊誤》等。

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