齊魯

齊魯大儒師,專門盛章句。 應物非己長,何以責成務。 乃其忠孝心,足以事君父。 不如商利徒,反道趨詭遇。 剝牀以及膚,泉貨山嶽聚。 賜金稱百斤,封邑成千戶。 若無天事變,豈不厚且固。 商鞅既誅夷,桑羊亦刀鋸。 寄言逢掖人,施施幸安步。

在古代的齊魯大地,曾湧現出衆多堪稱典範的儒學大師,他們專注於對經典章句進行深入鑽研與闡釋,在這方面取得了很高的成就。 然而,這些大儒們在應對具體實際事務上並非擅長,人們又怎能要求他們去完成那些實際的任務呢?不過,他們身上所具備的忠誠與孝順的品質,足以讓他們好好侍奉君主和父母。 與之形成鮮明對比的是那些追逐商業利益的人,他們違背正道,採用不正當的手段去追求功名利祿。他們瘋狂地剝削百姓,就像《易經》裏說的“剝牀以及膚”那樣,殘酷至極,把錢財像堆積山嶽一樣聚攏到自己手中。 這些人靠着不正當手段獲得了豐厚的賞賜,得到了百斤黃金的恩賜,還被封以千戶的食邑。要是沒有後來上天降下的災禍變故,他們的權勢和財富難道不會更加豐厚穩固嗎? 但最終,像商鞅,落得個被誅殺的悲慘結局;桑弘羊也遭受了刀鋸之刑。 我在這裏要告訴那些身着儒服的讀書人啊,還是從容不迫、穩穩當當地走好自己遵循正道的路吧。
關於作者

劉攽bān(1023~1089)北宋史學家,劉敞之弟。字貢夫,一作貢父、贛父,號公非。臨江新喻(今江西新余)人,一說江西樟樹人。慶曆進士,歷任曹州、兗州、亳州、蔡州知州,官至中書舍人。一生潛心史學,治學嚴謹。助司馬光纂修《資治通鑑》,充任副主編,負責漢史部分,著有《東漢刊誤》等。

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