狄梁公陶淵明俱爲彭澤令至今有廟在焉刁景純作詩見示繼以一篇

梁公壯節就夔魖,陶令清身託酒徒。 政在房陵成底事,年稱甲子亦何須。 江山彭澤空遺像,歲月柴桑失故區。 末俗此風猶不競,詩翁嘆息未應無。

狄梁公(狄仁傑)懷着壯烈的氣節去對抗那些邪惡的勢力,就像直面魑魅魍魎一般毫不畏懼;陶令(陶淵明)則以清正的自身形象,寄身於酒徒之中,展現出一種超脫塵世的姿態。 狄仁傑在房陵時的那些政治作爲,最終又成就了什麼呢?而陶淵明紀年只稱甲子,不奉劉宋正朔,這樣做又有多大的必要呢? 如今在彭澤的江山大地上,只剩下狄梁公和陶淵明的空遺像了;時光流轉,陶淵明故鄉柴桑的故地也早已失去了往昔的風貌。 在如今這末世的風俗裏,狄梁公的壯節和陶淵明的清身之風已經衰敗不振了,詩翁(刁景純)爲此發出嘆息,想來也是理所應當的啊。
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王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

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