次韻吳衝卿召赴資政殿聽讀詩義感事

宋代 • 王安石

周南麟趾聖人風，未有騶虞系召公。
雅頌兼陳爲四始，笙歌合奏以三終。
討論詔使成書上，休澣恩容著籍通。
牆面豈能知奧義，延陵聽賞自爲聰。

譯文：

這首詩理解起來有一定難度，下面是逐句大致翻譯：

首聯：
在周南之地，《麟趾》所展現的是聖人的風範，可惜卻沒有像《騶虞》那樣的詩篇與召公相聯繫。這裏“周南”“麟趾”“騶虞”“召公”都出自《詩經》相關內容，《麟趾》象徵着文王的仁厚，《騶虞》被認爲是歌頌召公的，詩人借這些來暗示一種美好的典範與現實可能存在的差異。

頷聯：
《詩經》裏的雅詩和頌詩一同陳列展示，構成了“四始”這樣重要的體系；演奏着笙樂、唱着詩歌，共同合奏直到完成“三終”這樣的禮儀程序。“四始”是《詩經》學名詞，“三終”是古代奏樂以三章爲一節，三終就是演奏三遍。

頸聯：
皇帝下詔讓大家進行學術討論，最終要將成果著錄成書；還給予了官員休假的恩惠，讓大家能夠順利地在官籍上登記休假等事宜。

尾聯：
我就像面對牆壁一樣，什麼都看不到，哪裏能夠知曉其中深奧的義理呢？不過就像延陵季子那樣善於聆聽欣賞音樂一樣，我也努力去領會其中的精妙之處。“牆面”表示一無所知，“延陵”指春秋時吳國貴族季札，他精通音樂，善於欣賞。

總體而言，這首詩圍繞着在資政殿聽讀詩義這件事展開，既有對《詩經》文化內涵的體現，也有對當時學術活動以及自身狀態的表達。