杭州修廣師法喜堂

浮屠之法與世殊,洗滌萬事求空虛。 師心以此不掛物,一堂收身自有餘。 堂陰置石雙嵽嵲,石腳立竹青扶疏。 一來已覺肝膽豁,況乃宴坐窮朝晡。 憶初救時勇自許,壯大看俗尤崎嶇。 豐車肥馬載豪傑,少得志願多憂虞。 始知進退各有理,造次未可分賢愚。 會將築室返耕釣,相與此處吟山湖。

佛教的教義和世俗大不相同,它主張洗滌世間萬事,追求內心的空虛寧靜。廣師的內心秉持着這樣的理念,不被外物所牽掛,一間法喜堂容納他自己綽綽有餘。 法喜堂的背陰處放置着兩塊高聳的巨石,石腳邊挺立着枝葉繁茂、疏密有致的翠竹。我一來到這裏,就感覺肝膽都豁然開朗,更何況要是能在這裏從早到晚安靜地打坐呢。 回憶當初,我曾滿懷豪情,自許能拯救時弊,年紀漸長,卻更覺得世俗艱難坎坷。那些坐着豪華車輛、騎着肥壯馬匹的豪傑們,很少能實現自己的志願,反而大多憂心忡忡。 我這才明白,進與退各有其道理,匆忙之間是不能區分賢能與愚笨的。我打算以後蓋間房子,回去耕田釣魚,和廣師一起在這裏對着山湖吟詩。
關於作者

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

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