張氏靜居院

動者利進爲,靜者樂止居。 物性有偏得,惟賢時卷舒。 張侯始出仕,所至多名譽。 老矣歸偃休,買地斸荒蕪。 屋成爲令名,名實與時俱。 南堂棲幽真,晨起瞻像圖。 北堂畫五禽,遊戲養形軀。 燕有諸賓庭,學有諸子廬。 問侯年幾何,矯矯八十餘。 問侯何能爾,心不藏憂愉。 問侯客何爲,絃歌飲投壺。 問侯兒何讀,夏商及唐虞。 嵩山填門戶,洛水繞階除。 侯于山水間,結駟有通衢。 我念老退者,古多賢大夫。 留侯亦養生,乃欲凌空虛。 閉門不飲酒,豈異山中臞。 疏傅稍喜客,揮金能自娛。 不聞喜教子,滿屋青紫朱。 張侯能兼取,勝事古所無。 褒稱有樂石,丞相爲之書。 而我不自量,聞風亦歌呼。

好動的人以進取作爲自己的追求,好靜的人則樂於安守居所。 事物的特性各有偏重而有所得,只有賢能之人能根據時勢決定是隱退還是出仕。 張侯剛開始爲官時,所到之處都贏得了好名聲。 如今年老了就回來隱居休養,買下土地開墾那荒蕪之地。 屋子建成後有了美好的名字,名聲和實際情況都隨着時間而俱在。 南堂供奉着幽隱的仙人,清晨起來可以瞻仰仙像圖。 北堂畫着五禽戲圖,通過模仿五禽遊戲來調養身體。 有供賓客宴飲的廳堂,也有供諸子學習的房舍。 問張侯年紀多大了,他矍鑠地已有八十多歲。 問張侯爲何能如此,是因爲他心中不藏憂愁和喜樂。 問張侯待客做些什麼,是奏樂唱歌、飲酒投壺。 問張侯的兒孫讀些什麼書,讀的是有關夏商以及唐虞時代的典籍。 嵩山就像填滿了門戶,洛水環繞着臺階。 張侯身處山水之間,即便有顯貴的車馬也能在通衢大道往來。 我想起那些年老隱退的人,古代有很多賢明的大夫。 留侯張良也注重養生,甚至想要超凡脫俗、昇仙而去。 他閉門不飲酒,這不就和山中清瘦的隱士沒什麼兩樣嗎? 疏廣、疏受稍微喜歡結交賓客,揮散錢財讓自己快樂。 但沒聽說他們喜歡教導子孫,使得滿屋都是高官顯貴。 張侯能夠兩者兼顧,這樣的美事在古代都未曾有過。 有精美的石碑來褒揚他,還是丞相爲他書寫的碑文。 而我不自量力,聽聞這樣的風尚也忍不住歌頌歡呼。
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王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

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