和王樂道讀進士試卷

文章始隋唐,進取歸一律。 安知鴻都事,竟用程人物。 變今嗟未能,於己空自咄。 流波亦已漫,高論常見屈。 故令俶儻士,往往棄堙鬰。 皋陶敘九德,固有知人術。 聖世欲爾爲,徐觀異人出。

從隋唐時期開始,科舉考試中的文章寫作就逐漸形成了固定的模式,求取功名的人都遵循這統一的標準。誰能想到當初鴻都門學的事情,竟然成了衡量人才的依據呢? 如今想要改變這種狀況,可嘆息難以做到,我只能徒然地自我感慨。就像氾濫的水流已經到處蔓延,那些高妙的見解常常被壓制。 所以那些豪爽灑脫、有獨特才華的人,往往被埋沒,鬱郁不得志。皋陶能列舉出九種品德,他本來就有識別人才的方法。在這聖明的時代,若能採用這樣的方法,慢慢地就會有奇異傑出的人才湧現出來。
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王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

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