楊劉

宋代 • 王安石

人各有是非，犯時爲患害。
唯詩以譎諫，言者得無悔。
汾王昔監謗，變雅今尚載。
末俗忌諱繁，此理寧覆在。
南山詠種豆，議法過四罪。
玄都戲桃花，母子受顛沛。
疑似已如此，況欲諄諄誨。
事變故不同，楊劉可爲戒。

譯文：

每個人都有自己對是非的判斷標準，如果觸犯了某些人的觀念，就可能招來禍患。

只有詩歌可以用委婉含蓄的方式進行勸諫，這樣進言的人或許纔不會有後悔的事情發生。

周厲王曾經對批評他的言論進行嚴厲監管和鎮壓，那些諷刺他的“變雅”詩篇至今還被記載着。

如今這末世的風氣裏，忌諱的事情繁多，用詩委婉勸諫的道理難道還存在嗎？

陶淵明在詩中寫下“南山種豆”這樣的話，卻因爲被人議論，罪名比犯下四種大罪還嚴重。

劉禹錫寫了遊玄都觀賞桃花的詩，結果自己和母親都遭受了流離之苦。

僅僅是一些疑似有諷刺意味的詩就落得這般下場，更何況是想要誠懇、耐心地去勸誡呢。

世事變化本就不同，楊、劉二人的遭遇真的可以作爲我們的警戒啊。

注：“楊劉”這裏結合背景推測應是泛指那些因詩獲罪之人；“南山詠種豆”指陶淵明《歸園田居·其三》“種豆南山下”；“玄都戲桃花”指劉禹錫寫《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》後被貶之事 。